同“河东狮子吼”。明无名氏《四贤记．挑斗》：“鹭鸶行状黄昏后，也曾闻河东狮吼。”
见“河东狮子吼”。王火《战争和人》(一)2卷：“前一阵在南京潇湘路见到童霜威的太太方丽清，长得像‘电影皇后’胡蝶，也许是家里阃令森严怕～?”
“河东狮吼”比喻妻子妒悍、男子惧内之意。“狮”喻妒悍之妻，很易解; 但为什么是 “河东”之 “狮”呢? 为什么不说成 “河西狮吼”?
宋·洪迈 《容斋随笔》记载说，有个叫陈慥的人，自称龙丘先生，喜欢谈佛，亦好宾客，喜蓄声妓。但是，他的妻子柳氏生性凶妒，陈慥很怕她，大诗人苏轼 ( 东坡) 曾写有一首诗戏谑他： “龙丘居士亦可怜，说空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。”陈慥信佛，所以称他为 “居士”。“师 ( 狮) 子吼”，佛家以喻威严。而 “河东”，乃柳姓郡望。所以，其妻柳氏怒吼谓之 “河东狮吼”。此已成为成语，既喻悍妇，亦讥惧内。
乃：助词。圣：聪明。神：神妙。 聪明神妙，既有武功，又有文德。 旧时用作歌颂帝王将相的谀辞。语出《书．大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”孔颖达疏：“乃圣而无所不通，乃神而微妙无方，乃武能
汉．郭宪《洞冥记》卷二：“元鼎元年，起招仙阁（《太平御览》卷七一八引作“招灵阁”）于甘泉宫西……有青鸟赤头，道路而下，以迎神女。神女留玉钗以赠帝（汉武帝刘彻）。帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中，宫人犹见此钗
同“八斗才”。元王实甫《西厢记》四本一折：“小生无宋玉般容，潘安般貌，子建般才。”
同“泽枯之惠”。明 沈榜《宛署杂记．宫庄》：“其生也有乞怜之仁，其没也有泽骨之惠。”
汉唐取士有甲乙等科，《汉书．儒林传》谓平帝时岁课博士弟子，分甲、乙、丙、丁四科，中者分别授官。唐制，进士有甲乙科，以所试时务策与帖经多少为别，而实际上仅有乙科。后世因称科举为科甲。经科举考试录取者称为
同“尻轮神马”。清黄遵宪《己亥杂诗》之四三：“忽想尻轮到五洲，海泓烟点小齐州。”【词语尻轮】 汉语大词典：尻轮
凤：凤凰。传说中的瑞鸟。古人以凤鸟比拟圣人圣德。 凤凰啊！凤凰啊！ 此为呼唤圣德之辞。语出《论语．微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之衰？’”何晏集解：“孔曰：比孔子于凤鸟。凤鸟待圣
源见“复壁埋名”。谓隐匿避祸。清唐孙华《记里中事》诗之二：“藏身复壁疑无地，密语登楼怕有声。”
《书．洪范》：“王省惟岁，卿士惟月，师尹惟日。”孔传：“卿士各有所掌，如月之有别。”后以“卿月”称美月亮。唐岑参《西河太守杜公挽歌》：“惟馀卿月在，留向杜陵悬。”亦借指百官。唐杜甫《暮春江陵送马大卿赴
同“贾氏三虎”。明汤显祖《紫箫记．㕛集》：“正是贾家三虎，伟节最著；荀氏八龙，慈明无双。”【词语贾家三虎】 汉语大词典：贾家三虎