《荀子.大略》:“绝人以玦,反绝以环。”杨倞注:“古者臣有罪待放于境,三年不敢去,与之环则还,与之玦则绝,皆所以见意也。反绝,谓反其将绝者。”后以“赐环”谓放逐之臣遇赦召还。唐张说《出湖寄赵冬曦》诗:
源见“梦笔生花”。形容文笔俊丽。清黄遵宪《己亥续怀人诗》之十一:“一卷生花《天演论》,因缘巧作续弦胶。”【词语生花】 汉语大词典:生花
源见“屯剥”。谓艰难。南朝 宋谢灵运《撰征赋》:“民志应而愿税,国屯难而思抚。”亦指祸乱。《新唐书.戴叔伦传》:“叔伦劝以屯难未靖,安之者莫先于兵。”【词语屯难】 汉语大词典:屯难
《左传.昭公十八年》:“夫学,殖也;不殖将落。”杜预注:“殖,生长也;言学之进德,如农之殖苗,日新日益。”后因以“学殖”泛指学业,学问。元杨载《送丘子正之海盐州教授》诗:“化炉新鼓乐,学殖重耝耘。”清
《周易.系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”二人同心同德,力量好比锋利的刀剑,可以切断金属。后以二人同心,其利断金喻指紧密团结,力量无敌。亦单作“二人同心”。汉.王符《潜夫论.明忠》
《史记.李将军列传》:“李广与匈奴战,失利。当斩,赎为庶人。顷之家居数岁。……尝夜从一骑出,从人田间饮。还至霸陵亭。灞陵尉醉,呵止广。广骑曰:‘故李将军。’尉曰:‘今将军尚不得夜行,何乃故也!’止广宿
觚( ㄍㄨ gū ):方,棱角。斫:砍削。雕:雕饰,华丽。朴:朴实。 去掉棱角,使成圆形;革除华靡,使反质朴。 比喻去掉繁苛的律令而改从简易,革除浮华的弊俗,而返回淳朴。语出《史记.酷吏列传.序
止:归宿。指学习的目的性。 知道学习目的之所在,然后语言行动有一定的方向;言行有了一定的方向,然后心志能够清静,不胡思乱想;心志清静了,然后能安宁闲适,不烦不躁;安宁闲适了,然后能虑周详,瞻前顾后;
同“侏儒粟”。宋陆游《晓出城东》诗:“包羞强索侏儒米,豪举何人记少年?”【词语侏儒米】 汉语大词典:侏儒米
见〔同归而殊途,一致而百虑〕。