洛阳武库
参见:武库
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源见“相门洒扫”。借指拜谒求见。宋黄庭坚《过致政屯田刘公隐庐》诗:“儿时拜公床,眼碧眉紫烟……今来扫门巷,竹间翁蜕蝉。”
象牛马似的奔走于道途,含有辛苦之意。清代孔尚任《桃花扇.迎迦》:“牛马风尘,暂屈何忧。”主谓 牛马置于风尘里。比喻人处在不得志的时候。清·孔尚任《桃花扇·迎驾》:“~,暂屈何忧。”△贬义。多用于形容人
同“悬疣附赘”。《红楼梦》七八回:“余犹桎梏而悬附兮,灵格余以嗟来耶?”【词语悬附】 汉语大词典:悬附
源见“锦囊佳句”。形容构思诗文时的劳心苦虑。清梁绍壬《两般秋雨盦随笔.顾受笙》:“若我顾受笙表兄,亦复九度秋闱。道光辛卯八月十五夜,以疾卒于号舍。余作挽联云:‘矮屋痛长眠,文战呕心,竟尔修文归地下;良
《楚辞.离骚》:“进不入以离尤兮,退将复修吾初服。”后因以“返初服”谓辞官归隐。南朝 齐刘绘《入琵琶峡望积布矶》诗:“誓将返初服,岁暮请为邻。”唐李白《朝下过卢郎中叙旧游》诗:“何由返初服,田野醉芳樽
同“墨突”。唐钱起《穷秋对雨》诗:“翟门悲暝雀,墨灶上寒苦。”
《汉书.匡衡传》:元帝初即位,“有日蚀地震之变,上问以政治得失,衡上疏曰……上说其言,迁衡为光禄大夫、太子少傅。”“衡为少傅数年,数上疏陈便宜,及朝廷有政议,傅经以对,言多法义。上以为任公卿,由是为光
《晋书.惠帝纪》载:晋惠帝昏庸愚昧,在华林园听到蛙叫声,谓左右曰:“此鸣者为官乎?私乎?”及天下荒乱,百姓饥惫,惠帝曰:“何不食肉糜?”后因以“晋惠闻蛙”指愚蒙寡识。元王子一《误入桃源》一折:“羡杀那
源见“张纲埋轮”。小奸不足道,意谓除大奸方是最紧要的。唐杜甫《久客》诗:“狐狸何足道,豺虎正纵横。”
《尚书.商书.仲虺之诰》:“攸徂之民,室家相庆,曰:‘徯予后,后来其苏。’”旧题汉.孔安国传:“汤所往之民皆喜曰:‘待我君来,其可苏息。’”徯,等待。成汤征伐荒淫暴虐的无道之君夏桀,百姓都盼望成汤早日