浊泥清尘
三国魏.曹植《曹植集》卷二《七哀》:“君行逾十年,孤妾常独栖。君若清路尘,妾若浊水泥。浮沉各异势,会合何时谐?”
三国魏.曹植曾在《七哀》诗中用“清路尘”和“浊水泥”比喻地位相差很大的夫妻。后遂用为遭际不同之典。
唐.韩愈《酒中留上襄阳李相公》:“浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。”
三国魏.曹植《曹植集》卷二《七哀》:“君行逾十年,孤妾常独栖。君若清路尘,妾若浊水泥。浮沉各异势,会合何时谐?”
三国魏.曹植曾在《七哀》诗中用“清路尘”和“浊水泥”比喻地位相差很大的夫妻。后遂用为遭际不同之典。
唐.韩愈《酒中留上襄阳李相公》:“浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。”
源见“平生无长物”。形容生活简朴。宋陆游《初夏》诗之二:“室无长物惟空榻,头不加巾但小冠。”【典源】《世说新语·德行》:“王恭从会稽还,王大看之。见其坐六尺簟(diàn),因语恭:‘卿东来,故应有此物
《诗.小雅.斯干》:“如鸟斯革,如翚斯飞。”朱熹集传:“其栋宇峻起,如鸟之警而革也,其檐阿华采而轩翔,如翚之飞而矫其翼也,盖其堂之美如此。”后以“鸟革翚飞”形容宫室壮丽。清 程允升《幼学琼林.宫室》:
《论语.季氏》:“陈亢问于伯鱼曰:‘子亦有异闻乎?’对曰:‘未也。尝独立,鲤趋而过庭。曰:“学诗乎?”对曰:“未也。”“不学诗,无以言。”鲤退而学诗。他日,又独立,鲤趋而过庭。曰:“学礼乎?”对曰:“
同“清都紫微”。《楚辞.远游》:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都。”亦指帝王住的都城。晋左思《魏都赋》:“盖比物以错辞,述清都之闲丽。”【词语清都】 汉语大词典:清都
托:托付。六尺之孤:指未成年而即位的年幼君主。六尺,形容个子不高,古代尺短,六尺约合今日一百三十八公分。孤,指死去父亲的小孩。寄:寄托,委托。百里:古时指一个诸侯国。 把幼小的君主和国家的命脉付托给
源见“巫山云雨”。称神女或喻称所爱悦的女子。唐杜甫《雨不绝》诗:“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣。”也指男女欢会。宋柳永《西施》词之二:“洞房咫尺,无计枉朝珂。有意怜才,每遇行云处,幸时恁相过。”《醒
《北史.杨惜传》:“惜一门四世同居,家甚隆盛,昆季就学者三十馀人。学庭前有奈树,实落地,群儿咸争之,愔颓然独坐。其季父暐适入学馆,见之,大用嗟异。顾谓宾客曰:‘此儿恬裕(注:安静宽宏),有我家风。’宅
比喻旧时贞洁女子不事二夫。出自元汴梁(今河南开封)儒士孟志刚妻衣氏语。孟志刚身亡,家贫无嗣子,丧葬乏力。官府派工匠为其造棺木。衣氏假说欲尽置丈夫所遗衣服于棺内,请求工匠把棺木做得宽大些。工匠依言行事。
《南史.齐本纪上第四.萧道成》:“上(道成)少有大量,喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心。每曰:‘使我临天下十年,当使黄金与土同价。’”萧道成胸怀大志,他说倘若自己能主宰天下,只需十年功夫,就能使国
绪:丝的头,比喻事物的开端。形容事物纷繁,头绪很多。宋.葛长庚《永遇乐.寄鹤林靖》词:“寻思往事,千头万绪,回首诮如梦里。”鲁迅《两地书》五一:“训育一方,则千头万绪,学生又多方找事给我做,找难题给我