字典二二>历史百科>历史典故>淳于炙毂

淳于炙毂

史记.孟子荀卿列传》:“淳于髡,齐人也,博学强记,学无所主。……驺衍之术迂大而闳辩;奭也文具难施;淳于髡久与处,时有得善言。故齐人颂曰:‘谈天衍雕龙奭,炙毂过髡。”南朝.宋.裴駰《史记集解》:“(刘向)《别录》曰:‘过’字作‘輠’。輠者,车之盛膏器也。炙之虽尽,犹有余流者。言淳于髡智不尽如炙輠。左思《齐都赋》注曰:‘言其多智难尽,如炙膏过之有润泽也’。”

战国时,齐人淳于髡有才智,时人有“炙毂过髡”,称颂他智慧不尽如车之盛膏器,炙之不尽。后因用作称美人富于才智之典。

唐.李瀚《蒙求》:“淳于炙毂,彦国吐屑。”


猜你喜欢

  • 人琴去

    同“人琴俱亡”。清蒲松龄《伤刘孔集》诗:“哀则人琴去,良马空骥都。”

  • 昭陵石马

    《天宝遗事》:“潼关之战,禄山将崔乾祐领白旗军左右驰突,又见黄旗军数百队,官军潜谓是贼,不敢逼之。须臾,见与乾祐斗,黄旗军不胜,退而又战者不一,俄不知所在。后昭陵(注:唐太宗陵墓)奏:是日灵宫前石人马

  • 恋猪肝

    源见“食无肝”。谓生活上得到地方官特殊照顾。明张煌言《感遇》诗之一:“落拓何曾夸马骨,淹留岂为恋猪肝!”【词语恋猪肝】   汉语大词典:恋猪肝

  • 庄岳

    源见“一傅众咻”。比喻好的合适环境。庄,战国时齐国的街名;岳是其里名。严复《与外交报主人论教育书》:“必欲使之大成,则亦有法,道在置之庄 岳之间也。”

  • 弃度关?

    源见“终军弃?”。形容胸怀大志,进取功名。唐白居易《东南行一百韵》:“蕴藏经国术,轻弃度关?。”

  • 后苏

    同“后来其苏”。《封神演义》一回:“放桀南巢拯暴虐,云霓如愿后苏全。”

  • 顾兔

    《楚辞》战国楚.屈原《天问》:“夜光何德,死则又育?厥利维何,而顾菟在腹?”东汉.王逸注:“言月中有菟,何所贪利,居月之腹而顾望乎?”菟,一作兔。神话传说月中有兔,左右顾望。后遂用为咏月之典。唐.韩愈

  • 三张二陆两潘一左

    指晋代太康年间的文学家张载、张协、张亢、陆机、陆云、潘岳、潘尼、左思。《晋书.张亢传》:“时人谓载、协、亢、陆机、云,曰二陆三张。”南朝梁钟嵘《诗品.总论》:“太康中,三张、二陆、两潘、一左,勃而复兴

  • 狐狸谁问

    源见“张纲埋轮”。意谓连小奸都无人斥整了。清许宗衡《中兴乐.初秋同人登龙树寺》:“十年冠剑独昂藏,古来事事堪伤。狐狸谁问?何况豺狼!蓟门山影茫茫。”

  • 婚嫁累

    源见“向平之愿”。指儿女婚嫁之事的拖累。宋曾巩《山水屏》诗:“婚嫁累苟轻,耕钓吾已补。”