《晋书.文苑列传.顾恺之》:“尤善丹青,图写特妙……尝悦一邻女,挑之弗从,乃图其形於壁,以棘针钉其心,女遂患心痛。……”据说晋.顾恺之画为一绝,谢安以为有苍生以来未之有也。尝画邻女形於壁,以针钉其心,
源见“雷轰荐福碑”。借指遭意外灾难之物。明袁宏道《赠黄道元》诗:“男儿有骨不乘时,处处相逢荐福碑。”
源见“相思树”。指殉情贞女之魂魄。清顾炎武《黄侍中祠》诗:“古木夜交贞女冢,光风春返大夫魂。”
同“南阳高卧”。唐杜甫《武侯庙》诗:“犹闻辞后主,不复卧南阳。”
《后汉书.陈蕃传》:“陈蕃字仲举,汝南平舆人也。……复徵拜议郎,数日迁光禄勋。时封赏踰制,内宠猥盛,蕃乃上疏谏曰:‘……采女数千,食肉衣绮,脂油粉黛,不可赀计。鄙谚言“盗不过五女门”,以女贫家也。今后
源见“小家碧玉”。指女子妙龄。唐李群玉《醉后赠冯姬》诗:“桂形浅拂梁家黛,瓜字初分碧玉年。”叶玉森《浮生叠和忆园》:“真如梦幻黄金界,犹未分明碧玉年。”【词语碧玉年】 汉语大词典:碧玉年
同“食前方丈”。晋葛洪《抱朴子.诘鲍》:“食则方丈,衣则龙章。”
汉赵晔《吴越春秋.勾践伐吴外传》载:越王勾践将伐吴,出,见怒蛙,勾践俯凭车轼为敬。从者问故,勾践曰:“吾意者,今蛙虫无知之物,见敌而有怒气,故为之轼。”军士听之,“莫不怀心乐死”。后因以“越王轼蛙”为
源见“舜舞干戚”。谓以文德教化服人。《后汉书.崔寔传》:“干戚之舞,足以解平城之围。”
鱼游于江湖之中,极端舒适,忘记了自己在水里;人游于大道之中,逍遥自得,忘记了自己所依赖的道术。 表示自己与周围事物已完全适应。语出《庄子.大宗师》:“孔子曰:‘鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿