《艺文类聚》卷九十引晋戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”《晋书．嵇绍传》、南朝 宋刘义庆《世说新语．容止》亦记有此事。后以“鹤立鸡群”比喻人的
《孝经．事君》：“子曰：君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶。”后因以“顺美匡恶”谓歌颂美善，匡正过失。南朝 梁刘勰《文心雕龙．明诗》：“及大禹成功，九序惟歌；太康败德，五子咸怨。顺美
同“观河面皱”。清钱谦益《再次茂之他字韵》：“迟暮将离无别语，好将白发喻观河。”【词语观河】 汉语大词典：观河
《艺文类聚》卷四四引《孙登别传》：“孙登，字公和，汲郡人，清静无为，好读《易》弹琴，颓然自得。观其风神，若游六合之外者。当魏末，居北山中，以石窟为宇，编草自覆，阮嗣宗（阮籍）见登，被发端坐岩下，遥见鼓
同“鹿走姑苏台”。明陈所闻《驻马听．吴山拜伍相庙》曲：“不能勾鲸吞越国，翻教鹿走苏台，鸱泛江风。”主谓 《汉书·伍被传》载：“后王(淮南王)坐东宫，召被欲与计事，呼之曰：‘将军上。’被曰：‘王安得亡国
同“书同文，车同轨”。唐白居易《为宰相请上尊号第二表》：“天人合应，书轨混同。”
《汉书．扬雄传赞》：“王莽时，刘歆、甄丰为上公（王莽新朝官制有四辅，位最高，称上公，刘为国师嘉新公，甄为更始将军广新公），莽既以符命（古时把某种所谓“祥瑞”的征兆，附会成君主得到天命的凭证）自立，即位
同“芝兰玉树”。唐杨炯《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“芝兰有秀，羔雁成行。”唐刘禹锡《送国子令令狐博士赴兴元觐省》诗：“谏院过时荣棣萼，谢庭归去踏芝兰。”【词语芝兰】 汉语大词典：芝兰
源见“酒漉纱巾”。用头巾滤酒。宋陆游《立春前后连日风雨》诗：“手抄书半淡，巾漉酒微浑。”元 陈草庵《山坡羊》曲：“黄花恰正开时候，篱下自教巾漉酒。功，也罢乎！名，也罢乎！”
源见“仲子灌园”。指高士坚守节操，隐居避世。唐李瀚《蒙求》：“干木富义，於陵辞聘。”