原作“同乎流俗,合乎污世”。原意指言行与流俗常人相同,后用来称随着坏人一起做坏事。孟子在批评那些好好先生时说,这种人降低自己身分,说话、办事都和流俗常人没有什么两样,在黑暗的社会里仿佛过得很舒心,平常
《吕氏春秋.去尤》:“东面望者,不见西墙;南向视者,不睹北方:意有所在也。”后因以“东向而望,不见西墙”比喻主观片面,顾此失彼。南朝 梁刘勰《文心雕龙.知音》:“会己则嗟讽,异我则沮弃,各执一隅之解,
参见“祖龙”。
唐 孟启《本事诗.情感》载:唐诗人戎昱,与一官妓情属甚厚。时韩滉欲召妓置籍中,昱不敢留,作歌词赠之,使妓在筵席上歌之。其词曰:“好去春风湖上亭,柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声。”滉听后
同“季布千金诺”。唐温庭筠《上封尚书启》:“假刘公之一纸,达彼春卿;成季布之千金,沾于下士。”
同“阶庭兰玉”。清唐孙华《寿王随庵八十》诗:“莫叹阶前兰玉少,文孙***早嶙峋。”
比喻根据个人好恶而过分地推崇他人之长与苛求他人之短。赵壹,字元叔,汉阳西县(今甘肃天水)人,东汉文学家。目睹朝政腐败,社会黑暗,曾作《剌世疾邪赋》以抒发怨愤之情。中称:“春秋战国以后,社会黑暗日甚一日
左手伸直张弓,右手弯曲拉开弓弦,是射箭的姿势。绌:同“屈”。《史记.周本纪》:“楚有养由基者,善射者也,去柳叶百步而射之,百发而百中之。左右观者数千人,皆曰善射。有一夫立其旁,曰:‘善,可教射矣。’养
源见“八斗才”。比喻才高。唐黄滔《卢员外浔启》:“伏以员外断籯积学,计斗负才;龟镜词林,梯航陆海。”并列 比喻有很高的学识和才能。唐·黄滔《启卢员外浔》:“伏以员外断籝积学,~;龟镜词林,梯航陆海。”
文:文字,这里指字面。只从字面上去牵强附会,不求确切了解词句的内容。清.叶廷琯《吹网录.胡注望文生义之误》:“昔顾涧翁谓梅磵虽熟乙部,间有望文生义,乃违本事。”《孽海花》四回:“第一个时期,是开创时期