同“车过腹痛”。清王闿运《一枝春.访滕王阁娄妃墓并看澹台将军石像》词:“转过腹痛,似听得、往年笳鼓。”
同“碧云辞”。宋程垓《朝中措.汤》词:“龙团分罢觉芳滋,歌彻碧云词……记取临分余味,图教归后相思。”
亦作“燃犀”,燃烧***。《晋书.温峤传》:“(峤)至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物。峤遂毁***而照之。须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。”毁:同燬。古传烧***可以照妖,后借用为洞察奸邪
同“马首欲东”。唐独孤及《代书寄上裴六冀刘二颖》诗:“昔余马首东,君在海北汭。”【词语马首东】 汉语大词典:马首东
汉.刘向《说苑.辨物》:“其后齐有飞鸟,一足,来下止于殿前,舒翅而跳。齐侯(指齐景公)大怪之,又使聘问孔子。孔子曰:‘此名商羊,急告民趋治沟渠,天将大雨。’于是如之,天果大雨。”汉.王充《论衡.变动》
《庄子.列御寇》:“巧者劳而智者忧,无能者无所求,饱食而敖游,泛若不系之舟,虚而敖游者也。”后因以“不系舟”比喻自由而无所牵挂。唐白居易《适意》诗之一:“岂无平生志,拘牵不自由。一朝归渭上,泛如不系舟
簪与缨,古代贵人的冠饰,借指高官显宦。《南史.王弘传论》:“及夫休元弟兄,并举栋梁之任,下逮世嗣,无亏文雅之风,其所以簪缨不替,岂徒然也!”替:废;衰。唐代张说《灉湖山寺》诗:“若使巢由知此意,将不萝
《韩非子.说林下》:“杨朱之弟杨布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁衣而反。其狗不知而吠之。杨布怒,将击之,杨朱曰:‘子毋击也,子亦犹是。向者使女狗,白而往,黑而来,子岂能毋怪哉?”杨布出门穿的是白衣,
同“吹箫伍相”。喻指穷困无依者。清钱谦益《赠侯商丘若孩》诗之二:“吹箫伍员求新侣,对酒曹公念旧恩。”
同“黄竹篇”。唐宋之问《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》:“一承《黄竹》咏,长奉白茅居。”