源见“昭君出塞”。青冢，指王昭君墓，传说当地多白草而此冢独青，故名。谓远死于他乡。宋欧阳修《唐崇微公主手痕》诗：“青冢埋魂知不返，翠崖遗迹为谁留？”
《史记．滑稽列传》：春秋时楚相孙叔敖有大功于楚，死后其子生活很困难。优孟知道这个情况后便“为孙叔敖衣冠”，装成孙叔敖的样子，扮演给楚王看。楚王及大臣们以为是孙叔敖再现，不由得念及孙的功绩，从而优待了孙
谓处士故世。五代韦庄《哭麻处士》诗： “少微何处堕，留恨白杨风。” 参见：○少微星落
南朝．齐．孔稚珪《北山移文》：“世有周子，隽俗之士；既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁，习隐南郭：偶吹草堂，滥巾北岳。……请回俗士驾，为君谢逋客。”周子，周颙。隽俗之士，隽拔超俗之士。玄，指老子、庄子学
《管子．大匡》：“鲍叔曰：‘先人有言，知子莫若父，知臣莫若君。’”知：了解。莫：没有。若：象。指没有象父亲那样了解儿子的。后因以“知子莫若父”为父亲最了解自己儿子的典故。唐．李德裕《荀悦论高祖武宣论》
《三国志．魏书．文昭甄皇后传》裴松之注引《魏书》：“（甄皇后）年九岁，喜书，视字辄识，数用诸兄笔砚，兄谓后言：‘汝当习女工（即女红，旧指妇女所做的纺绩、刺绣、缝纫等事）。用书为学，当作女博士邪？’后答
晋．皇甫谧《高士传》卷中《向长》：“建武中，男女娶嫁完毕……於是遂肆意，与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。”东汉北海人禽庆是名士向子平的好友，他与子平志同道合，两人共同避世遨游，隐居山林。后遂用
源见“夸父逐日”。泛指树林。景耀月《述怀》诗之一：“力士驱日月，迟此邓林杖。”
源见“蘧瑗知非”。谓能因时达变、感悟前愆之人。宋李曾伯《满江红．丁未初度自赋》词：“当贵买臣毋足羡，知非伯玉真能觉。问心期、应有海翁鸥，山人鹤。”
见“呜呼哀哉”【词语於乎哀哉】 成语：於乎哀哉汉语大词典：於乎哀哉