《史记．孟尝君列传》载：战国时，齐国孟尝君田文养食客数千人，主人饭食与食客相同。一次，某客怀疑主人饭食与己不同，准备辞去，孟尝君持饭与他相比，客惭自杀。后因以“田文比饭”为主客同甘共苦的典故。唐李瀚《
同“杖头钱”。唐罗隐《京口见李侍郎》诗：“还有杖头沽酒物，待寻山寺话逡巡。”
参见：蜂化饭【词语吐饭成蜂】 成语：吐饭成蜂汉语大词典：吐饭成蜂
源见“辽东鹤”。指化鹤回归故里的丁令威。宋陆游《待青城道人不至》诗：“慵追万里骑鲸客，且伴千年化鹤仙。”
唐．杜牧《斫竹》诗：“霜根渐随斧，风玉自敲秋。”五代王仁裕《开元天宝遗事．占风铎》载：唐代岐王府中竹林内悬挂许多玉片，夜间风来，玉片丁冬相撞，号为占风铎（音duó），又名风玉。竹虽重，但仍可作风玉敲秋
像骨与肉那样相连的亲人。汉武帝刚即位时，大臣们都以吴楚等七个诸侯国的叛乱为戒鉴，许多人都认为晁错当时的削藩之策是正确的，而杀死晁错是冤枉。他们认为诸侯国几十座城市相连，势力过于强大，想要削弱诸侯国的势
同“钧天广乐”。宋史浩《采莲舞》词：“蕊宫阆苑，听钧天帝乐，知他几遍。”
源见“无何有之乡”。指仙境。元吴澄《次韵玉清避暑》：“相邀采真无何境，㗳然熟视谁长雄？”元王恽《平湖乐．乙亥三月七日宴湖上赋》曲：“春服初成靓妆莹，兴来径入无何境。”【词语无何境】 汉语大词典：无
憎：厌恶。 面貌使人厌恶，语言枯燥无味。语出唐．韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。”《晚清文学丛钞．颐琐〈黄绣球〉八回》：“黄通理对黄绣球说：‘这真是面目可憎，语言无味！
源见“扣槃扪烛”。喻瞎说一气。清顾炎武《述古》诗：“哆口论性道，扪籥同蒙瞽。”【词语扪籥】 汉语大词典：扪籥