《论语．雍也》：“子谓仲弓曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓曰：‘譬若杂文之犁牛生纯赤且角周正之子，中祭祀之牺牲，虽欲以其所生犁而不用，山川宁肯舍弃之乎？’言仲弓父虽不善，不害于子之美也。”后以“犁生骍角”比喻劣父生贤明的儿女。明冯梦龙《智囊补．司马相如》：“卓王孙始非能容相如也，但看临邛令面耳；终非能婿相如也，但恐辱富家门面耳。文君为之女，真可谓犁生骍角矣。”
主谓 杂色的牛生出纯赤色的、角周正的小牛。比喻平庸的父母生出聪颖能干的子女。语本《论语·雍也》：“犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸。”明·冯梦龙《智囊补·术智·司马相如》：“卓王孙始非能容相如也，但看临邛令面耳;终非能婿相如也，但恐辱富家门面耳。文君为之女，真可谓～矣。”※骍，不读作xīn，毛皮纯赤色。△褒义。用于表示差的生出好的。也作“犁牛骍角”、“犁牛之子”。
同“延陵子”。《史记．吴太伯世家》：“季札封于延陵。”故以“延陵”借指季札。汉王粲《赠文叔良》诗：“延陵有作，侨 肸是与。”宋范仲淹《吴岩寺》诗：“唯有延陵逃遁去，清名高节老乾坤。”【词语延陵】
大时：指天时下齐：统一，一致。 天时并不齐一，春夏秋冬四季，作物有生有死。 表示不齐是事物的本性。语出《礼记．学记》：“君子大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。”孔颖达疏：“大时不齐者，大时，
源见“掩鼻计”。谓因妒忌而毁谤。唐长孙佐辅《古宫怨》诗：“拊心却笑西子嚬，掩鼻谁忧郑姬谤？”
同“补天”。《南史．梁元帝纪》：“凿河津于孟门，百川复启；补穹仪以五石，万物再生。”
源见“洛神”。形容仙女、女子体态轻盈，行步飘逸。宋黄庭坚《两同心》词：“隐隐似、朝雨行云，弓弓样、罗袜生尘。”
源见“左右袒”。偏护一方。清昭梿《啸亭续录．先恭王之正》：“居相位者，当有相度，西林偏袒乡党，非持平天下之道也。”“偏袒”指偏向一方、袒护一方之意。其字面意思是： 露出右肩或左肩。佛教徒露出右肩，以示
源见“王祥守柰”。指孝亲至笃。唐李商隐《〈会昌一品集〉序》：“有抱树辞荣之节，有漆身报德之风。”【词语抱树】 汉语大词典：抱树
源见“贯金石”。形容人心诚志坚，力量无穷。《拍案惊奇》卷九：“精诚所至，金石为开，贞心不寐，死后重谐。”主谓 能将金石打开。形容只要真心诚意，就能产生无穷力量。语本汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见
源见“微管之叹”。指忧虑民族危亡。宋陈与义《感事》诗：“公卿危左衽，江 汉故东流。”
同“陈蕃下榻”。宋陈师道《过杭留别曹无逸朝奉》诗：“陈蕃解榻为留连，俯仰徒惊岁月迁。”