《后汉书．舆服志下》：“进贤冠，古缁布冠也，文儒者之服也。……公侯三梁，中二千石以下至博士两梁，自博士以下至小吏私学弟子，皆一梁。宗室刘氏亦两梁冠，示加服也。”“二梁冠”是汉代博士至中二千石官员所戴的
同“云泥之别”。郭沫若《石鼓文研究．古拓二种之比较》：“举与民国八年上海艺苑真赏社所印行安氏别本相比较，固大有云泥之差，而视‘天一阁本’亦远有上下床之别。”见“云泥之别”。郭沫若《石鼓文研究·古拓二种
同“犯鳞”。清朱彝尊《兴化李先生请寿诗》：“掖垣竹埤历八舍，抗疏岂惮批龙鳞。”【词语批龙鳞】 汉语大词典：批龙鳞
《诗经．小雅》《白华》等佚篇《诗序》：“《白华》，孝子之洁白也……有其义而亡其词。”《白华》，是《诗经．小雅》逸诗的篇名，《诗序》说：“白华，孝子之洁白也……有其义而亡其词。”后用为咏孝亲之典。今《诗
《论语．雍也》：“子曰：‘觚不觚，觚哉！觚哉！’”朱熹集注：“觚，棱也；或曰酒器，或曰木简，皆器之有棱者也。不觚者，盖当时失其制而不为棱也。觚哉，觚哉，言不得为觚也。”后因以“觚不觚”比喻事物名实不符
晋代窦滔妻苏蕙所织回文诗图。唐武则天《璇玑图序》：“前秦苻坚时，窦滔镇襄阳，携宠姬赴阳台之任，断妻苏蕙音问。蕙因织锦为回文，五彩相宜，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句。名曰璇玑图
东汉．王充《论衡．书虚篇》：“传书言：舜葬于苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之田。盖以圣德所致，天使鸟兽报祐之也。……鸟田象耕，报祐舜、禹非其实也。实者，苍梧多象之地，会稽众鸟所居。……象自蹈土，鸟自食
《维摩诘经．入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”“不二法门”，原为佛家语。谓修行入道有八万四千法门，不二法门在诸法门之上，能直见圣道，不可言传。后用以指
同“屈轶指佞”。唐李咸用《读修睦上人歌篇》诗：“才似烟霞生则媚，直如屈轶佞则指。”
同“断袖之好”。《南史．萧韶传》：“韶昔为幼童，庾信爱之，有断袖之欢，衣食所资，皆信所给。”