源见“巫山云雨”。指梦中情人的离去。唐刘损《愤惋诗》之三：“云归巫峡音容断，路隔星河去住难。”
源见“獬豸冠”。指御史等执法官吏。唐司空曙《九日送人》诗：“送人冠獬豸，值节佩茱萸。”
《三国志．魏书．荀彧传》：“太祖虽征伐在外，军国事皆与彧等焉”注引《典略．祢衡传》：“或问曰：‘曹公、荀令君、赵荡寇皆足盖世乎？’衡称曹公不甚多；又见荀有仪容，赵有腹尺，因答曰：‘文若（荀彧字）可借面
汉．陆贾《新语．辅政》：“故智者之所短，不如愚者之所长。文公种米，曾子驾羊。”《淮南子．泰族训》：“文公树米，曾子架羊，犹之为知也。”汉．刘向《说苑．杂言》：“太公田不足以偿种，渔不足以偿网，治灭天下
呵(hē苛)：大声喝叱。指李广夜间晚回，被县尉呵斥止步，不许通过之事。李广(?——前119)，西汉名将。陇西成纪(今甘肃静宁西北)人。熟练骑射。文帝时，参加反击匈奴贵族攻掠之战争，为郎、武骑常侍。景帝
原为孟子劝人为善之语，今则泛指由于社会进步，人们思想发生很大变化，不论什么人，都可达到很高境界。一个名叫曹交的人问孟子，每个人都可以成为尧舜，有这种事吗?孟子回答道，是的。曹交接着问，我听说文王身高十
同“鞭尸”。唐李白《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅》诗：“运开展宿愤，入楚鞭平王。”
源见“中圣人”。谓嗜酒。宋史浩《永遇乐．洞天》词：“且衔杯，称贤乐圣，度兹岁晚。”
同“宋玉东墙”。清顾贞观《一剪梅》词：“一道银墙界粉真，宋玉东邻，阮籍西邻。”
传说中神仙于空中的诵经声，后指道士诵经礼赞的一种腔调。虚：天空。南朝宋刘敬叔《异苑》：“陈思王游山，忽闻空里诵经声。清远遒亮，解音者则而写之，为神仙声。道士效之，作步虚声也。”陈思王：曹植封陈王，谥思