玄：幽昧深远。原为道家语，指“道”的微妙无形。妙：精微，奥妙。 幽深又幽深，它是一切奥妙的总门。 意谓幽隐无形之“道”，是产生天地万物的根源。语出《老子》一章：“无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”明．钟惺《玄览集序》：“今年春，公始寄予《玄览集》，伏而读之，匪惟无车马气，并无牲璧气；匪惟无牲璧气，并无宫观气；匪惟无宫观气，并无泉石气；匪惟无泉石气，并无云霞气。‘玄之又玄，众妙之门’，至哉！”也单引 ① 〔玄之又玄〕。泛指言论道理深奥难解。唐．杨炯《老人星赋》：“圣人犹复招列仙，择群贤，日慎一日，玄之又玄。”清．章学诚《文史通义．内篇．原道上》：“夫尊夫子者，莫若切近人情。不知其实，而但务推崇，则元之又元（按：“元”当作“玄”，清人避讳改），圣人一神天之通号耳，世教何补焉？”茅盾《夜读偶记．四》：“真可惜，你们不能理解这中间的玄之又玄的奥妙。”
虞：有意料。 有意料不到的赞扬，也有过于苛求的诋毁。语出《孟子．离娄上》：“孟子曰：‘有不虞之誉，有求全之毁。’”《儿女英雄传》三八回：“圣人曾有两句话说道是：‘有不虞之誉，有求全之毁’。”也引作〔
同“沧海桑田”。唐韦应物《汉武帝杂歌》之一：“海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。”见“沧海桑田”。唐·韦应物《汉武帝杂歌》之一：“～几翻覆，中间此桃四五熟。”【词语海水桑田】 成语：海水桑田汉语大词典
源见“暴虎冯河”。谓冒险行事，有勇无谋。《新唐书．钟传传》：“〔传〕戒诸子曰：‘士处世尚智与谋，勿效吾暴虎也。’”【词语暴虎】 汉语大词典：暴虎
《战国策．秦策》：“司马错论伐蜀：‘臣闻争名者于朝，争利者于市，今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。”是指在官府中争夺名誉地位，在市场上争夺钱财。后因以“争名于朝争利于市”
《汉书．赵充国传》：“赵充国字翁孙，陇西上邽人也……武帝时，以假司马从贰师将军击匈奴，大为虏所围。汉军乏食数日，死伤者多，充国乃与壮士百馀人溃围陷陈，贰师引兵随之，遂得解。身被二十余创，贰师奏状，诏征
同“庭阶兰玉”。元白朴《水调歌头》词：“墙外阴阴桃李，庭下辉辉兰玉，一笑指庄椿。”
《书．武城》：“惇信明义，崇德报功，垂拱而治天下。”《战国策．齐策五》：“当是时，秦王垂拱授西河之外，而不德魏王。”垂拱，谓垂衣拱手，形容无所事事，不费气力。后多用为颂扬帝王无为而治。《文选》卷四七王
同“金门大隐”。元袁桷《次韵砥平石》：“金门吏隐愧相如，岁月逡巡翰墨疏。”
源见“长乐老”。指不顾名节长保官位之人。清方文《题露筋祠碑上》诗：“往来多少冯长乐，试使看碑作底情？”【词语冯长乐】 汉语大词典：冯长乐
《诗经．秦风．终南．序》：“《终南》，戒襄公也。能取周地，始为诸侯，受显服。大夫美之，故作是诗以戒劝之。”其第一章写道：“终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！”本章义为：终南山