字典二二>历史百科>历史典故>玉女洗头盆

玉女洗头盆

《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石臼,号玉女洗头盆。其水碧绿澄澈,雨不加溢,旱不减耗。”

相传华山上住着一个玉女,饮玉浆,白日升天。她的祠前有五个石臼,叫玉女洗头盆。盆里的水碧绿澄澈,下雨时不溢出来,干旱年水也不减耗。后因以“玉女洗头盆”用为令人神往的仙境的典故。

唐.杜甫《望岳》诗:“安得仙人九节杖,拄到玉女洗头盆。”


【词语玉女洗头盆】   汉语词典:玉女洗头盆

猜你喜欢

  • 榜汰

    《楚辞.九章.涉江》:“乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。”后因以“榜汰”指弄舟。明夏完淳《端午赋》:“当江南之芳景,极榜汰之水嬉。”【词语榜汰】   汉语大词典:榜汰

  • 吴门白马

    源见“吴练”。形容极目远眺。清蒲松龄《登岱行》:“吴门白马望依稀,沧溟一掬堆琉璃。”【典源】《论衡·书虚》:“传书或言:颜渊与孔子俱上鲁太山。孔子东南望,吴阊门外有系白马。引颜渊,指以示之,曰:‘若见

  • 远志与小草

    《世说新语.排调》:“谢公(谢安)始有东山之志,后严命屡臻,势不获已,始就桓公(桓温)司马。于时,人有饷桓公药草,中有远志,公取以问谢:‘此药又名小草,何一物而有二称?’谢未即答,时郝隆在坐(晋郝隆字

  • 有生必有死

    人有生,就必然有死。 表示死生是一种自然规律。语出汉.扬雄《法言.君子》:“有生者必有死,有始者必有终。”晋.陶潜《拟挽歌辞》:“有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼箓。”南朝.梁元帝《金楼

  • 谦牧

    《易.谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”后以“谦牧”谓谦逊自处。宋洪适《答谢将士投贽状》:“辱谦牧以光临,贲践函而下问。”清章学诚《文史通义.原道中》:“子所雅言,《诗》《书》执礼,所谓明先王之道以导也

  • 行苇

    《诗.大雅.行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履。”按,古文毛序以为泛言周王朝先世之忠厚,今文三家遗说则以为专写公刘的仁德。后遂用为仁慈的典实。多用于称颂朝廷。汉班彪《北征赋》:“慕公刘之遗德,乃行苇之不伤

  • 五弦挥手

    源见“手挥目送”。泛指弹琴。元张雨《木兰花慢.秋词》词:“甚老矣稽生,五弦挥手,怕听清商。”

  • 秋宪

    御史的别称。《称谓录.秋宪》:“《小知录》:汉授御史多在立秋,取肃杀之意,故称秋宪。”【词语秋宪】   汉语大词典:秋宪

  • 定国精明

    《汉书》卷七十一《于定国传》:“为人谦恭,尤重经术士,虽卑贱徒步往过,定国皆与钧礼,恩敬甚备,学士咸称焉。其决疑平法,务在哀鳏寡,罪疑从轻,加审慎之心。朝廷称之曰:‘张释之为廷尉,天下无冤民;于定国为

  • 鄂君被

    汉刘向《说苑.善说》载:战国时楚王母弟鄂君子晳美姿容,泛舟湖上,操舟越女以歌声表达对他的爱慕之情。鄂君举绣被覆盖越女,得以交欢尽意。后因以“鄂君被”为歌咏男女欢爱之典。唐李商隐《念远》诗:“床空鄂君被