王孙爱客
《史记.司马相如列传》:“临邛中多富人,而卓王孙家僮八百人,程郑亦数百人,二人乃相谓曰:‘令有贵客,为具召之。’并召令。令既至,卓氏客以百数。至日中,谒司马长卿,长卿谢病不能往,临邛令不敢尝食,自往迎相如。相如不得已,强往,一坐尽倾。”
王孙,指汉时临邛富人卓王孙。此人雅好与客交往,一次宴会曾请得司马相如,其风采使一坐之人尽皆倾慕。
唐.韩翃《送故人归蜀》:“自应成旅逸,爱客有王孙。”此先以地相切,暗将故人比作司马相如,说他将会受到热烈接待。
《史记.司马相如列传》:“临邛中多富人,而卓王孙家僮八百人,程郑亦数百人,二人乃相谓曰:‘令有贵客,为具召之。’并召令。令既至,卓氏客以百数。至日中,谒司马长卿,长卿谢病不能往,临邛令不敢尝食,自往迎相如。相如不得已,强往,一坐尽倾。”
王孙,指汉时临邛富人卓王孙。此人雅好与客交往,一次宴会曾请得司马相如,其风采使一坐之人尽皆倾慕。
唐.韩翃《送故人归蜀》:“自应成旅逸,爱客有王孙。”此先以地相切,暗将故人比作司马相如,说他将会受到热烈接待。
唐.韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗:“邺侯家多书,插架三万轴。一一悬牙签,新若手未触。”唐.李泌字长源,贞元三年拜中书侍郎同中书门下平章事,累封邺县侯。其家藏书极多,故有“万签插架”之咏。据《邺侯家传》
同“吾家千里驹”。《北齐书.杨愔传》:“已是吾家龙文,十岁后,当求之千里外。”【词语吾家龙文】 成语:吾家龙文汉语大词典:吾家龙文
名:原指给铜钱铸上“邓氏钱”名义,后转为占有之意。此典指邓通最后没有一文铸有姓氏之“邓氏钱”,即不占有一文钱,贫穷到极点。后以此典比喻穷到一文钱也没有。公元前157年,汉文帝刘恒去世,太子刘启继位为汉
《孟子.离娄上》:“天下溺,援之以道;嫂溺,援之以手。”溺:落水、淹没。授手:伸出手。意谓如果是天下百姓遭受苦难,要用道(即儒家极力推行的仁政)方能拯救;如果是嫂子溺于水中,那么,应伸出手去救护她,就
同“陶令归去来”。宋晁补之《满江红.赴玉山之谪与诸父泛舟大泽分题为别》词:“不似朱公江海去,未成陶令田园计。便楚乡、风景胜吾乡,何人对!”
《周礼.夏官.司勋》:“战功曰多。”后以“战多”指战功。《新唐书.契苾明传》:“李敬玄征吐蕃,明为梅海道经略使,以战多,进左威卫大将军。”【词语战多】 汉语大词典:战多
源见“蟾蜍”。指日月。宋穆修《秋浦会遇》诗:“吁辜赊盖幕,照覆隔蟾踆。”【词语蟾踆】 汉语大词典:蟾踆
同“璧合”。南朝 梁王僧孺《谢历表》:“璧联珠灿,轮映阶平。”【词语璧联】 汉语大词典:璧联
鉴:镜子,借鉴。 原指夏朝覆亡的史实并不久远,殷朝子孙应引为鉴戒。 后泛指可以引为教训的往事并不太远。语出《诗.大雅.荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”汉.桓宽《盐铁论.结和》:“语曰:‘前车覆,后
汉刘向《列女传.邹孟轲母》载:相传孟轲少时,废学归家,孟母方绩,因引刀断其机织,曰:“子之废学,若吾断斯织也。”轲因勤学自奋,师事子思,遂成大儒。后遂用为母亲督子勤学之典。清 杨潮观《温太真晋阳分别》