王良来往
《后汉书.王良传》:“后汉兰陵人,字仲子。王莽累辟不应,建武中累拜大司徒司直,司徒史鲍恢尝过其家,良妻布裙曳柴从田间归,询之为夫人,下拜叹息而还。良后次病归,一岁复征,至荥阳。其友人曰:‘不有忠言奇谋而取大位,何其往来屑屑不惮烦也。’良惭,自后连征不应。”
后汉人王良在朝廷做官,因病辞归。一年后又进京去做官,走到半路病情加重,就到朋友家去。朋友说,没有什么贡献却当大官,何必这样来来往往不怕麻烦。
宋.刘克庄《水调歌头.喜归》诗:“客难扬雄拓落,友笑王良来往。”
《后汉书.王良传》:“后汉兰陵人,字仲子。王莽累辟不应,建武中累拜大司徒司直,司徒史鲍恢尝过其家,良妻布裙曳柴从田间归,询之为夫人,下拜叹息而还。良后次病归,一岁复征,至荥阳。其友人曰:‘不有忠言奇谋而取大位,何其往来屑屑不惮烦也。’良惭,自后连征不应。”
后汉人王良在朝廷做官,因病辞归。一年后又进京去做官,走到半路病情加重,就到朋友家去。朋友说,没有什么贡献却当大官,何必这样来来往往不怕麻烦。
宋.刘克庄《水调歌头.喜归》诗:“客难扬雄拓落,友笑王良来往。”
源见“九关虎豹”。喻指权奸当道。宋 陈人杰《沁园春.丁酉岁感事》词:“叹封侯心在,鳣鲸失水,平戎策就,虎豹当关。”
同“青女”。明袁宏道《雁字》诗:“青腰玉女霜前牍,大翮先生化后身。”
《诗.王风.大车》:“谷则异室,死则同穴。谓予不信,有如曒日。”后因以“誓以曒日”谓同生死、共终生之誓言。《聊斋志异.黄九郎》:“女曰:‘能矢山河,勿令秋扇见捐,则唯命是听。’公乃誓以曒日,女不复拒。
同“一夫当关,万夫莫开”。郁达夫《出奔》:“东路北伐先锋队将迫近一夫当关、万夫莫敌的仙霞岭下的时候,一九二六年的馀日剩已无多。”见“一夫当关,万夫莫开”。郁达夫《出奔》:“东路北伐先锋队将迫近~的仙霞
同“栉比鳞次”。五代王定保《唐摭言.慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“迩来林栖谷隐,栉比鳞差。”见“栉比鳞次”。五代·王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“迩来林栖谷隐,~,美给华资,非第勿处;雄藩剧
同“卧治”。《南史.刘善明传》:“淮南近畿,国之形胜,非亲贤不居,卿与我卧理之。”【词语卧理】 汉语大词典:卧理
朕( ㄓㄣˋ zhèn ):古人自称之词。自秦始皇以后,始专用为皇帝的自称。躬:身。 天下万方如有罪,都归我一身来承担。 古代帝王罪己之辞。语出《书.汤诰》:“罪当朕躬,弗敢自赦,惟简在上帝之心
汉.韩婴《韩诗外传》卷七第六章:“使骥不得伯乐,安得千里之足?造父亦无千里之手矣。”古人认为良马善奔跑,一日能行千里,故称良骥为千里足。后以“千里足”常比喻人之贤才。唐.武元衡《安邑里中秋怀寄高员外》
同“北山移文”。唐朱湾《假摄池州留别东溪隐居》诗:“暂辞南国隐,莫勒《北山文》。”【词语北山文】 汉语大词典:北山文
见“前倨后恭”。【词语前慢后恭】 成语:前慢后恭汉语大词典:前慢后恭