王良来往
《后汉书．王良传》：“后汉兰陵人，字仲子。王莽累辟不应，建武中累拜大司徒司直，司徒史鲍恢尝过其家，良妻布裙曳柴从田间归，询之为夫人，下拜叹息而还。良后次病归，一岁复征，至荥阳。其友人曰：‘不有忠言奇谋而取大位，何其往来屑屑不惮烦也。’良惭，自后连征不应。”
后汉人王良在朝廷做官，因病辞归。一年后又进京去做官，走到半路病情加重，就到朋友家去。朋友说，没有什么贡献却当大官，何必这样来来往往不怕麻烦。
宋．刘克庄《水调歌头．喜归》诗：“客难扬雄拓落，友笑王良来往。”
《后汉书．王良传》：“后汉兰陵人，字仲子。王莽累辟不应，建武中累拜大司徒司直，司徒史鲍恢尝过其家，良妻布裙曳柴从田间归，询之为夫人，下拜叹息而还。良后次病归，一岁复征，至荥阳。其友人曰：‘不有忠言奇谋而取大位，何其往来屑屑不惮烦也。’良惭，自后连征不应。”
后汉人王良在朝廷做官，因病辞归。一年后又进京去做官，走到半路病情加重，就到朋友家去。朋友说，没有什么贡献却当大官，何必这样来来往往不怕麻烦。
宋．刘克庄《水调歌头．喜归》诗：“客难扬雄拓落，友笑王良来往。”
源见“张纲埋轮”。指敢于抨击权贵佞臣的节操。明无名氏《四贤记．分歧》：“恩沾九霄，荣齐六曹，埋轮自有张纲操。”
孤立无援的军队单独作战。亦作“孤军作战”。出自隋达奚长孺的事迹。达奚长孺，生卒年月不详。为隋石州总管虞庆则手下的一员偏将。开皇二年(582年)冬，突厥入寇，达奚长孺率二千兵马与突厥作战，被包围。但身为
源见“千日酒”。形容美酒浓烈，饮之久醉不醒。唐鲍溶《范真传侍御累有寄因奉酬》诗之五：“闻道中山酒，一杯千日醒。黄莺似传语，劝酒太叮咛。”
同“璧还”。《醒世姻缘传》五六回：“童七回送了三两赆礼，两匹京绿布……狄员外返璧了那赆礼，止收了那四样的礼。”源见“完璧归赵”。谓归还原物。陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷二：“谈及文忠借银事，自忖归赵无期，乃
宋．释道原《景德传灯录》卷十六：“前澧州夹山善会禅师法嗣（注：法嗣，佛教禅宗称继承衣钵的弟子），澧州乐普山元安禅师，……寻之夹山卓庵（卓庵，立庵也），后得夹山书，发而览之，不觉竦然，乃弃庵至夹山礼拜。
见〔辟四门，明四目，达四聪〕。
源见“宋郊渡蚁”。指好生之德。宋 陈人杰《沁园春．庚子岁自寿》词：“岂平生犹欠，阴功活蚁，从前未卜，吉地眠羊。”
罪大恶极。为唐人吉顼(xū虚)对来俊臣的评价。吉顼，洛州河南(今河南洛阳)人。进士及第。武后时因上告刘思礼谋反事，升为右肃政台中丞。圣历二年(699年)进位宰相。神龙二年(706年)坐事贬琰川尉。后死
源见“墓木已拱”。婉指人逝已久。南朝 梁江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨，拱木敛魂。”唐白居易《六十六》诗：“交游成拱木，婢仆见曾孙。”【词语拱木】 汉语大词典：拱木
《左传．哀公一六年》：“（白胜）曰：‘市南有熊相宜僚者，若得之可以当五百人矣。’乃从白公而见之，与之言说，告之故辞，承之以剑不动。……”楚太子建由于遭受奸臣谗言的陷害，流亡国外，被郑人杀死。他的儿子白