字典二二>历史百科>历史典故>田单火牛

田单火牛

指齐国将领田单利用“火牛阵”冲击打败燕国军队。后以此典比喻善用奇计,建立大功。田单,临淄(今山东淄博市)人,战国时齐国将领。燕国将领乐毅攻进齐国时,田单坚守即墨(今山东平度东南)。齐襄王五年(前279年)施用反间计,使燕惠王改用骑劫代替乐毅为将,田单用“火牛阵”击败燕军,一举收复齐失地七十多城。被齐襄王任为相国,封安平君。齐王建元年(前264年)入赵,被任为相国,封平都君。战国时,燕国攻占了齐国大部分城池,只有莒(jǔ举,今山东莒县)和即墨(今山东平度东南)两城未被攻下,田单在即墨率军坚守。田单于是从城里收集一千多头牛,给它披上大红绸绢制被服,在上面画着五颜六色的蛟龙花纹,捆缚刀刃在牛角上,把灌泡满油脂的芦苇把子捆绑在牛尾上,点燃它末梢。把城墙凿开几十个洞穴,夜里从洞穴里驱赶出牛群,选派精壮士兵五千人跟在火牛后面。牛尾的油脂芦苇把子火烧得炀热,牛群狂怒奔入燕军,燕军在夜间大为惊慌失措。牛尾上的油脂芦苇火把光明耀眼,燕军看见它们都是龙纹,所触及的尽都死伤。五千士兵趁这阵势衔枚冲杀。城里的士兵大声吆喝跟他们前进;老弱妇孺都敲击铜器助威,喊杀声惊天动地。燕军大大惊骇,败溃逃跑。燕军一天天败退逃跑,终于退到黄河边上,齐国失去的七十多座城池都又收复回到齐国方面来。齐襄王封赏田单,赐爵号叫安平君。此典又作“烧牛”、“即墨龙文”、“即墨牛”、“火牛入燕垒”、“火牛”、“牛阵”。

【出典】:

史记》卷82《田单列传》2455页:“田单乃收城中得千余牛,为绛(jiàng匠,深红色)缯(zēng增,古代丝织品统称)衣,画以五采龙文,束兵刃于其角,而灌脂束苇于尾,烧其端。凿城数十穴,夜纵牛,壮士五千人随其后。牛尾热,怒而奔燕军,燕军夜大惊。牛尾炬火(火把)光明炫耀,燕军视之皆龙文,所触尽死伤。五千人因衔枚(枚形象筷子,两端有带,可系颈上。古代行军突袭敌军时,令士兵衔枚在口,防止喧哗)击之,而城中鼓噪从之,老弱皆击铜器为声,声动天地。燕军大骇,败走。”“燕日败亡,卒至河上(黄河边),而齐七十余城皆复为齐。”“襄王封田单,号曰安平君。”

【例句】:

北周·庾信《哀江南赋》:“徒思钳马之秣,未见烧牛之兵。” 唐·杜牧《东兵长句》:“即墨龙文光照耀,常山蛇阵势纵横。” 唐·温庭筠《过华清宫》:“不料邯郸虱,俄成即墨牛。” 宋·苏轼《云龙山观烧得云字》:“火牛入燕垒,燧象奔吴军。” 元·马致远《拨不断》:“寻思乐毅非良将,直待齐邦扫地亡,火牛一战几乎丧,赶人休赶上。” 元·无名氏《货郎旦》:“恰便似赤壁下曹兵涂炭,恰便是布牛阵举火田单。”


【典源】 《史记·田单列传》:“燕既尽降齐城,唯独莒、即墨不下。”田单率军固守即墨,“乃收城中得千余牛,为绛缯衣,画以五彩龙文,束兵刃于其角,而灌脂束苇于尾,烧其端。凿城数十穴,夜纵牛,壮士五千人随其后。牛尾热,怒而奔燕军,燕军夜大惊。牛尾炬火光明炫耀,燕军视之皆龙文,所触尽死伤。五千人因衔枚击之,而城中鼓噪从之,老弱皆击铜器为声,声动天地。燕军大骇,败走。……乘胜,燕日败亡,卒至河上,而齐七十余城皆复为齐。……襄王封田单,号曰安平君。”

【今译】 战国时,燕国攻占了齐国大部分城池,只有莒和即墨未攻下。田单率军在即墨坚守,他将城中的一千多头牛集中起来,给牛披上深红的缯衣,上面绘着彩色龙纹,在牛角上捆上尖刀,牛尾上拴上浸满油脂的苇束。夜里,在城墙上凿开几十处缺口,把牛赶出城外,五千精兵紧随其后。牛尾巴一燃着,牛被烧得疼痛难忍,性子发作,直向燕营冲去,燕军见牛尾火光闪耀,到处都是龙纹的野兽,让火牛撞上的非死即伤。齐军五千精兵也乘势攻击,城中百姓则站在城头,鼓噪助威,声音震天动地。燕军惊恐万分,大败而逃。田单乘胜进兵,燕军节节败退,一直退到齐国北界的河上,齐军把原来失陷的七十几城全都收复。

【释义】 后以此典称扬人善用奇计,建树大功。

【典形】 火牛、火牛入燕垒、即墨龙文、即墨牛、牛阵、烧牛、火牛突出、纵火牛、即墨功、火牛兵、连牛。

【示例】

〔火牛〕 元·马致远《拨不断》:“寻思乐毅非良将,直待齐邦扫地亡,火牛一战几乎丧,赶人休赶上。”

〔火牛入燕垒〕 宋·苏轼《云龙山观烧得云字》:“火牛入燕垒,燧象奔吴军。”

〔即墨龙文〕 唐·杜牧《东兵长句》:“即墨龙文光照耀,常山蛇阵势纵横。”

〔即墨牛〕 唐·温庭筠 《过华清宫》:“不料邯郸虱,俄成即墨牛。”

〔牛阵〕 元·无名氏《货郎旦》:“恰便似赤壁下曹兵涂炭,恰便似布牛阵举火田单。”

〔烧牛〕 北周·庾信《哀江南赋》:“徒思拑马之秣, 未见烧牛之兵。”


猜你喜欢

  • 桃弧棘矢

    《左传.昭公四年》:“桃弧棘矢,以除其灾。”杜预注:“桃弓棘箭,所以禳除凶邪,将御至尊故。”旧俗用以辟邪。《史记.楚世家》:“昔我先王熊绎辟在荆山,荜露蓝蒌以处草莽,跋涉山林以事天子,唯是桃弧棘矢,以

  • 以佚待劳

    即“以逸待劳”。多指作战时采取守势,养精蓄锐,等敌人疲乏之后,相机出击,以挫败敌人。《孙子.军争篇》:“以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。”佚:通“逸”。《后汉书.冯异传》:“夫攻者不足,守者

  • 握铅

    同“握铅抱椠”。况周颐《蕙风词话续编》卷一:“它日残喘稍苏,校刻先人遗书毕,当再鼓握铅之气。”【词语握铅】   汉语大词典:握铅

  • 孔雀屏开

    源见“锦屏射雀”。指择婿待嫁。明朱鼎《玉镜台记.议婚》:“孔雀屏开烛影红,会看佳婿近乘龙。”【词语孔雀屏开】   汉语大词典:孔雀屏开

  • 狙公倒芧

    同“狙公分栗”。宋黄庭坚《用前韵谢子舟为余作风雨竹》:“狙公倒七芧,勿用嗔喜对。”

  • 解赠越石骖

    源见“脱骖”。借指救助危难中的人。明 沈自征《鞭歌妓》:“你肯解赠越石骖,我怎便占住了陈蕃榻。”

  • 息躬历诋

    《汉书.息夫躬传》载:汉哀帝朝,息夫躬以告密获宠。任左曹光禄大夫后,借近帝之机,更加屡进谗言,逐一诋毁朝中大臣。“众畏其口,见之仄目”。后因以“息躬历诋”为奸佞毁谤大臣的典故。唐李瀚《蒙求》:“葛本刺

  • 赤伏符

    晋.袁宏《后汉纪》卷一:“萧王(光武帝刘秀)至中山,群臣上尊号,王不听,诸将固请。王召冯异问以群臣之议。……王曰:‘我昨梦乘赤龙上天,觉悟,心中悸动,此何祥也?’异再拜贺曰:‘此天命发于精神,心中悸动

  • 恣意妄行

    又作“恣意妄为”。恣(zì自)意:放纵;任意。妄行:胡作非为。指任意胡作非为。允祀(sì四,1681-1726年),姓爱新觉罗,名允祀,是康熙皇帝第八子。康熙四十七年(1708年),太子允礽(Réng

  • 未饮黄龙

    源见“痛饮黄龙”。谓灭敌壮志未酬。清赵翼《岳祠铜爵》诗:“壮怀未饮黄龙酒,故物如传白兽樽。”