源见“洛神”。指仙女或美女。清董元恺《念奴娇.题玉声画美人》词:“鹅溪数尺,有宓妃洛女,翩然相引。”
由:因。选:指选拔出来的尖子事物。 因此成为其中的杰出者。语出《礼记.礼运》:“今大道既隐,天下为家。……故谋用是作,而兵因此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。”明.张岱《合采牌序》:“由
山乡村民的言论,常作自己言论的谦辞。也说成“刍议”。《诗.大雅.板》:“先民有言,询于刍荛。”刍荛:割柴草的人。《旧唐书.李绛传》:“陛下不废刍言,则端士贤臣必当自效。”【词语刍言】 汉语大词典:
汉赵晔《吴越春秋.勾践阴谋外传》:“处女将北见于王,道逢一翁,自称曰袁公,问于处女:‘吾闻子善剑,愿一见之。’女曰:‘妾不敢有所隐,惟公试之。’于是袁公即杖箖箊竹,竹枝上颉,桥末堕地,女即捷末,袁公则
同“龟藏六”。宋范成大《春晚卧病而燕宫海棠已烂熳矣》诗:“游骑行歌莫相笑,遨头六结已龟藏。”【词语龟藏】 汉语大词典:龟藏
源见“玉树后庭花”。借指荒淫作乐。清 丘逢甲《秋兴次张六士韵》之六:“后庭玉树犹歌舞,前席苍生付鬼神。”
西汉.司马迁《史记.商君列传》:“商君亡,至关下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰:‘嗟乎!为法之敝,一至此哉!’”商鞅此言意谓自己立法,自受弊害。后用喻自
《后汉书.郭泰传》:“(泰)尝于陈梁间行,遇雨,巾一角垫,时人乃故折巾一角以为林宗巾,其见慕皆如此。”东汉郭泰字林宗,一次在途中遇雨,便将头巾折一角垫着以御雨。别的人因倾慕郭泰的为人,于是将头巾故折一
同“屠龙技”。宋黄庭坚《戏答史应之》诗:“先生早擅屠龙学,袖有新硎不试刀。”
见“狗血喷头”。巴金《秋》:“他们睡得正香,你敢去吵醒他们,一定要骂得你~。”【词语狗血淋头】 成语:狗血淋头汉语大词典:狗血淋头