《左传.宣公一五年》:“晋侯赏桓子狄臣千室,亦赏士伯以瓜衍之县,曰:‘吾获狄土,子之功也。微子,吾丧伯氏矣!’……”晋景公赏给荀林父狄国的臣民一千户,同时又把晋国的瓜衍赐给士伯,并且对士伯说:“我所以
同“望梅止渴”。清 孙雨林《皖江血.拒敌》:“止渴望梅,究有何益,此诚吾党大不幸了。”见“止渴思梅”。清·孙雨林《皖江血·拒敌》:“~,究有何益,此诚吾党大不幸了!”【词语止渴望梅】 成语:止渴望梅
《书.泰誓》:“亶聪明,作元后,元后作民父母。”孔传:“人诚聪明,则为大君,而为众民父母。”后以“亶聪”谓天子聪明。亦借指天子。清昭梿《啸亭杂录.孔王祠》引履端亲王 永诚《孔王祠》诗:“素帛全忠节,丹
同“玉树泥埋”。唐陈子昂《同旻上人伤寿安傅少府》诗:“金兰徒有契,玉树已埋尘。”
同“非熊兆”。明杨珽《龙膏记.访旧》:“看鲸鲵连番在手,是当年非熊发梦,济川舟楫。”
指陈胜用“王侯将相哪有天生的种?”以鼓励众人起义反秦。比喻人应有雄心抱负,成就大业。 秦二世元年(前209年)七月,秦统治者征调聚居里巷左侧的穷人戍边去渔阳(今北京市密云县西南),有九百人在途中驻扎在
悟:感悟、觉悟。车千秋(?-前77年)。战国时田齐后代,他先人于汉初迁居长陵(今陕西咸阳东北)。车千秋原任护卫供奉高祖陵寝的高寝郎。因汉武帝的戾太子被江充陷害而死,车千秋上书为太子鸣冤辩白,说:“儿子
源见“跕鸢”。指满足于平常生活之人。宋黄庭坚《次韵黄斌老晚游池亭二首》之一:“老夫多病蛮江上,颇忆平生马少游。”
快乐而不放荡,忧愁而不悲伤,是孔子对《诗.国风.关雎》一诗的评论。《论语.八佾》:“子曰:‘《关雎》乐而不淫,哀而不伤。’”述补 淫,放纵。不能作“淫乱”解。快乐而不过分。《论语·八佾》:“《关雎》~
源见“贾生赋鵩”。指恶耗或哀人之死。元戴良《哭汪遁斋二十韵》;“遗音悲贾鵩,绝笔叹姬麟。”