同“别君南浦”。宋钱惟演《荷花》诗:“别恨抛深浦,遗香逐画桡。”
清除坏人坏事必须彻底、干净。《尚书.泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”《左传.哀公元年》:“树德莫如滋,去疾莫如尽。”务:必须。主谓 消除恶势力应该干净、彻底,不留后患。语本《左传·哀公元年》:“臣闻
源见“三刀梦”。喻仕途显达。唐李瀚《蒙求》:“王濬悬刀,丁固生松。”
源见“沧海桑田”。指世事变化的劫数。清 丘逢甲《重晤梁辑五光禄话旧》诗之一:“与君共话沧桑劫,已抵仙人五百年。”
传说麋筑得天使指点,预知自家将遇火灾,迅速搬出财物。晋代干宝《搜神记》卷四:麋筑“祖世货殖,家赀巨万。常从洛归,未至家数十里,见路次有一好新妇,从筑求寄载。行可二十余里,新妇谢去,谓筑曰:‘我天使也。
南朝.陈.徐陵《玉台新咏》卷六载南朝.梁.王僧孺《夜愁示诸宾》诗:“谁知心眼乱,看朱忽成碧。”大凡人在意绪纷乱或愁闷萦怀时,常有不辨五色的反常现象。诗人用“看朱成碧”描绘此种心境,颇能传神。后因以形容
源见“黄粱梦”。指美好的梦境。明汤显祖《牡丹亭.魂游》:“则为这断鼓零钟金字经,叩动俺黄粱境。”
同“瞻前顾后①”。《封神演义》第五三回:“你往我来,遭着兵刃命随倾;顾后瞻前,错了心神身不保。”见“瞻前顾后”。《封神演义》53回:“你往我来,遭着兵刃命随倾;~,错了心神不保。”【词语顾后瞻前】
《礼记.大学》:“是故生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。”原谓开发财源有办法。后也指敛钱发财很有办法。元.钱霖《哨遍》套曲:“干生受,生财有道,受用无由。”主谓 原指开发
见“官怠于宦成”。