礼仪：指《周礼》的礼文。三百：与“三千”对举，表示一少一多。威仪：古代祭享等典礼中的动作仪节及待人接物的礼仪。 周礼礼文有三百，各种事仪有三千。 极言古代礼仪之繁琐。语出《礼记．中庸》，“礼仪三百，威仪三千，待其人然后行。”同书《礼器》：“经礼三百，曲礼三千。”郑玄注：“经礼谓《周礼》也。《周礼》六篇，其官有三百六十。曲，犹事也。事礼，谓今《礼》也。礼篇多亡，本数未闻。其中事仪三千。”《大戴礼记．卫将军文子》：“孔子曰：‘礼仪三百，可勉能也；威仪三千，则难也’。”也引作〔礼经三百，威仪三千〕。《汉书．礼乐志》：“周监于二代，礼文尤具。事为之制，曲为之防。故称礼经三百，威仪三千，于是教化浃洽。”《晋书．刑法志》：“臣闻礼经三百，威仪三千，故甫刑大辟二百，五刑之属三千，礼之所去，刑之所取，失礼即入刑，相为表里者也。”《梁书．徐勉传》：“虽复经礼三百，曲礼三千，经文三百，威仪三千，其大归有五，即宗伯所掌典礼，古为上，凶次之，宾次之，军次之，嘉为下也。”罗惇曧《文学源流．三代以上文学》：“礼经三百，威仪三千，礼之文备矣。”
同“青藜灯”。清陈鹏年《冬日感怀》诗之二：“直庐夜检青藜照，讲幄朝呈《白虎通》。”
同“椿年”。晋庾阐《采药诗》：“椿寿自有极，槿花何用疑？”唐杜甫《寄刘峡州伯华使君四十韵》：“但求椿寿永，莫虑杞天崩。”【词语椿寿】 汉语大词典：椿寿
同“蹑足封”。景耀月《古诗》：“真王乃蹑足，方寸谅难甘。”
同“姜肱被”。清 颜孝嘉《耍孩儿》套曲：“姜肱枕被寒犹暖，田氏荆枝秀满条，情深手足真为宝。”【词语姜肱枕被】 汉语大词典：姜肱枕被
《吕氏春秋．期贤》：“魏文侯（战国时魏国的建立者，名斯，）过段干木（战国时芮城人，他清贫守道，不肯出仕，受到魏文侯的尊敬）之闾（闾，里巷的大门。《文选》卷六引作‘庐’。）而轼之（凭轼致以敬礼。轼是古时
五代．王仁裕《开元天宝遗事》卷上《记事珠》：“开元中，张说为宰相。有人惠说一珠，绀色有光，名曰“记事珠’。或有阙忘之事，则以手持弄此珠，便觉心神开悟，事无巨细，涣然明晓，一无所忘。”此故事又见元方回《
《晏子春秋．内篇杂上．晋欲攻齐使人往观晏子以礼侍而折其谋》：“晋平公欲伐齐，使范昭往观焉。景公觞之，饮酒酣，范昭曰：‘请君之弃尊。’公曰：‘酌寡人之尊，进之于客。’范昭已饮，晏子曰：‘?尊，更之。’尊
源见“徐娘半老”。指女子年老美貌未减。明高启《东池看芙蓉》诗：“半愁霜露绮蒹葭，老去徐娘犹窈窕。”
《左传．成公二年》：“齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉。以徇齐垒，曰：‘欲勇者贾余馀勇。’”杜预注：“贾，买也。言己勇有馀，欲卖之。”后因以“馀勇可贾”形容勇气过人或尚有馀力。唐 成伯
怜：爱怜。取：语助词。表示动作的进行。 怜爱自己身边的人。 旧时常指男子断绝外遇把爱心移向自己的妻子。语出唐．崔莺莺《告绝诗》：“弃置今何道，当时且自亲，还将旧来意，怜取眼前人。”宋．晏殊《浣溪沙