《老子》五十八：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”倚：倚靠。伏：潜伏。意谓祸与福相互依存，在一定条件下可以转化。汉．贾谊《鵩鸟赋》：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，忧喜聚门兮，吉凶同域。”亦作“祸福相倚”。《旧唐书．魏徵传》：“祸福相倚，吉凶同域，唯人所召，安可不思。”
并列 祸与福相互依存，互相转化。语本《老子》58章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”汉·贾谊《鵩鸟赋》：“～，忧喜聚门兮，吉凶同域。”△多用于形容祸福的相互关系。→祸福同门 祸福相生。也作“祸福倚伏”、“祸福相倚”、“福倚祸伏”。
源见“掌上舞”。指舞姿轻盈的美人。唐李商隐《拟意》诗：“上掌真何有，倾城岂自由？”
民间歌舞百戏的总称。《周礼．春官．旄人》：“旄人掌教舞散乐，舞夷乐。”汉郑玄注：“散乐，野人为乐之善者，若今黄门倡矣，自有舞。”原指周代民间乐舞，南北朝后，成为百戏的同义语。【词语散乐】 汉语大词
《孔子家语》卷十《七十二弟子解》：“梁鳣……年三十未有子，欲出其妻，商瞿谓曰：‘子未也。昔吾年三十八无子，吾母为吾更取室。夫子使吾之齐，母欲请留吾。孔子曰：“无忧也。瞿过四十，当有五丈夫。”今果然。吾
同“曳履朝堂”。唐苏颋《夜发三泉即事》诗：“忝曳尚书履，叨兼使臣节。”清袁枚《书制府六十寿诗》之四：“荒园两曳尚书履，仙草频颁白发亲。”
源见“孟母择邻”。喻指教子有方的贤德之母。元白朴《墙头马上》四折：“一个是八烈周公，一个是三移孟母。”
《后汉书．徐稚传》：“及林宗（郭泰字林宗，他是徐稚的朋友）有母忧（指母丧，旧时称遭父母之丧为“丁忧”），稚往吊之，置生刍（新刈之草，即青刍）一束于庐（即庐墓，古时父母死后，在墓旁搭盖小屋，供服丧者居住
源见“琴瑟”。古以琴瑟调和喻夫妻和谐，故谓丧妻为“断弦”。宋郑刚中《答潼州宇文龙图》：“自闻抱琴瑟断弦之悲，日欲修慰。”【词语断弦】 汉语大词典：断弦
《孟子．尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝（屣）也。”敝屣（xǐ）：破鞋子。意谓虞舜把国君的重位禅让给大禹，就像让出一双穿破的鞋子一样。即没有权势之欲。后取其比喻义，用来形容对某一事物的轻蔑。章炳麟《驳
源见“伊尹荷鼎自进”。指辅君治国之志。唐唐彦谦《宿田家》诗：“空怀伊尹心，何补尧舜治。”
涤(dí笛)：洗刷。指司马相如洗刷酒器。后以此典比喻文人寒士贫困落魄；亦比喻女子卖酒韵事。司马相如(前179年——前117年)，字长卿。蜀郡成都(今四川成都)人。临邛(Qióng穷，今四川邛崃县)富户