源见“瓶沉簪折”。喻情人分离。宋谢逸《醉落魄》词：“银瓶已断丝绳汲。莫话前欢，忍对屏山泣。”
《后汉书．马援传》附《马廖传》：（廖）上疏长乐宫以劝成德政，曰：“……长安语曰：‘城中好高髻，四方高一尺；……’斯言如戏，有切事实。”东汉时，长安有谚语，嘲讽长安妇女喜欢高绾发髻，影响外地人纷纷仿效。
古代苛刑之一，凡将烧余的灰丢在路上的，要处以黥刑。《史记．李斯列传》：“故商君之法，刑弃灰于道者。”张守节《正义》：“弃灰于道者，黥也。韩子曰：‘殷之法，弃灰于衢者刑，子贡以为重，问之。仲尼曰，弃灰于
《后汉书．严光传》载：严光一名遵，字子陵，少有高名，与刘秀同游学。及秀即帝位，光变姓名，披羊裘钓泽中。帝查访得知，“乃备安车玄?，遣使聘之，三反而后至”。“除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓
汉武帝后期，由于长期用兵，屡起战争；祀神求仙，挥霍无度；徭役繁重，赋税增加；使民不聊生，农民大量破产流亡，造成社会动乱，各地爆发农民起义的局面。汉武帝派遣御史暴胜之等人率兵手持利斧到各地去镇压农民起义
南朝宋．刘义庆《幽明录》载：沈纵家贫，与父同入山，见一人左右导从卤簿（注：仪仗队）如二千石，遥见纵父子便唤住，就纵手燃火。纵因问是何贵人？答曰：“斗山王。”纵叩头愿佑，后助得一玉枕，从此如愿。二千石，
源见“吴牛喘月”。形容气喘嘘嘘。清汪琬《鸡窠岭自嘲》诗：“行吟才到山深处，已作吴牛望月声。”
为择婿而另设座席。后就用以指择婿。最初以这个方法被择为婿的是北魏刘昞。刘昞，字延明，敦煌(今甘肃敦煌)人，年十四向博士郭瑀学习。当时瑀有弟子五百余人。瑀有个女儿，欲选快婿，有心于昞，就在座前另设一席，
《论语．公冶长》：“宰予（字子我，孔门的弟子，在齐国作官，为临淄大夫）昼寝。子曰：‘朽木，不可雕也；粪土之墙，不可杇（音wū，涂饰，粉刷）也。于予与何诛（何诛，何必责备，言责备也没有用，故不值得一责，
宋苏轼《宝绘堂记》：“譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，去而不复念也。”后以“过眼烟云”指曾经过目或经历过而随即消逝的事物、事情。宋王十朋《县学别同舍》诗：“伴人灯火情犹在，过眼烟云事已非。”