程休甫
《诗经.大雅.常武》:“王谓尹氏,命程伯休父。左右陈行,戒我师旅。率彼淮浦,省此徐土。”汉.毛氏传:“尹士掌命卿士,程伯休父始命为大司马。”东汉.郑玄笺:“王使大夫尹士策命程伯休父,于军将行治兵之时,使其士众左右陈列而敕戒之。”
周宣王时,任命诸侯程休甫为大司马,整治军容。后因以为咏将帅之典。
唐.孙逖《故程将军妻南阳郡夫人樊氏挽歌》诗:“德配程休甫,名高鲁季姜。”
《诗经.大雅.常武》:“王谓尹氏,命程伯休父。左右陈行,戒我师旅。率彼淮浦,省此徐土。”汉.毛氏传:“尹士掌命卿士,程伯休父始命为大司马。”东汉.郑玄笺:“王使大夫尹士策命程伯休父,于军将行治兵之时,使其士众左右陈列而敕戒之。”
周宣王时,任命诸侯程休甫为大司马,整治军容。后因以为咏将帅之典。
唐.孙逖《故程将军妻南阳郡夫人樊氏挽歌》诗:“德配程休甫,名高鲁季姜。”
同“鲤书”。唐房孺复《酬窦大闲居见寄》诗:“?鸟赋成知性命,鲤鱼书至恨睽携。”
老子:男子的自称。婆娑:放逸不羁的样子,后则泛指自夸襟怀豪放。陶侃(事迹见前“竹头木屑”条)晚年坐镇荆州,功成名就,屡次上书要求解除自己职务,将官属吏总是苦苦挽留。后因病情加剧,离职返回长沙,将军资器
置身于事情局外的人,比当事者看得清楚。原作“旁观见审”。出自唐元行冲之语。元行冲(653-729年),名澹(dàn淡),以字行。河南(今河南洛阳)人。博学多通,尤善音律及训诂之书。进士及第。累迁通事舍
源见“刘伶好酒”。谓疏狂放达,纵酒不羁。元姚燧《鹧鸪天.遐观堂暮饮》词:“从今万八千场醉,莫酹刘伶荷锸坟。”【典源】《世说新语·文学》:“刘伶著《酒德颂》意气所寄。”注引 《名士传》曰:“伶字伯伦,沛
唐.李吉甫《元和郡县图志》卷三十三《剑南道下》渝州:“《禹贡》梁州之域,古之巴国也。阆、白二水东南流,曲折如‘巴’字,故谓之巴,然则巴国因水为名。”蜀地有阆、白两条河,流向东南,河道曲折如巴字状。后用
每天的生活所需。南朝梁萧统《陶渊明传》:“不以家累自随,送一力给其子,书曰:‘汝旦夕之费,自给为难。今遣此力,助汝薪水之劳。此亦人子也,可善遇之。’”偏正 早晚饮食的费用。形容一天的正当耗费。《南史·
佛家语。指妨害正道的邪说和行为,也泛指一切妖魔鬼怪。《药师经下》:“信世问邪魔外道,妖孽之师,妄说祸福。”并列 邪魔,妖魔。原为佛教用语,指妨害正道的妖魔、邪说及行为。后泛指异端邪说或不正当的门路。《
同“鸿信”。清陈梦雷《寄长秋弟》诗:“新篇堪寄否?天外待鸿音。”【词语鸿音】 汉语大词典:鸿音
《庄子.让王》:“舜以天下让其友石户之农,石户之农曰:‘卷卷乎后之为人,葆力之士也!’以舜之德为未至也,於是夫负妻戴,携子以入於海,终身不反也。”舜想把天下让给他的朋友石户地方的一位农人,农人对于舜为
同“米家书画船”。金元好问《钱过庭烟溪独钓图》诗之二:“小景风流二百年,典刑来自米家船。”清李渔《舟中题王安芦画册》诗之八:“妒杀避人闲道士,米家船上看秋山。”【词语米家船】 汉语大词典:米家船