源见“苌弘化碧”。称忠臣烈士所流之血。元郑元祐《汝阳张御史死节歌》：“孤忠既定明丹心，三年犹须化碧血。”清魏麐徵《于忠肃祠》诗：“丹心纵死还如铁，碧血长埋未化磷。”也引申指为国牺牲的精神。清陈维崧《减
《后汉书．祢衡传》：“操欲见之，而衡素相轻疾，自称狂病，不肯往，而数有恣言。操怀忿，而以其才名，不欲杀之。……操怒，谓融曰：‘祢衡竖子，孤杀之犹雀鼠耳。顾此人素有虚名，远近将谓孤不能容之，今送与刘表，
同“挂朝衣”。南朝 梁任昉《〈王文宪集〉序》：“三年，解丹阳尹……挂服捐驹，前良取则。”【词语挂服】 汉语大词典：挂服
《淮南子．说林训》：“临河而羡鱼，不如归家而织网。”《汉书．董仲舒传》：“临渊羡鱼，不如退而结网。”“临渊羡鱼，不如退而结网”，意思是说，光有欲望不行，倒不如努力去实际行动，方能达到目的。后因以“临渊
《诗经．小雅．绵蛮》：“命彼后车，谓之载之。”后车就是副车。用以载贤士之义。宋．欧阳修《哭圣俞》：“河南丞相称贤侯，后车日载枚与邹。”此处以‘河南丞相’代指钱惟演（曾任同中书门下平章事，位同丞相）。枚
多用以比喻男女之间的爱情，一方有意，而另一方却无情。语出《永乐大典戏文三种．小孙屠》：“落花有意随流水，流水无心恋落花。梅香我当初指望共它同行同坐，一步不离，谁知今日随风倒保，飘然而去，空使鸳衾闲半壁
源见“刘伶好酒”。谓大量饮酒才能解除酒病。用为好酒疏诞之典。唐元稹《放言》诗之一：“五斗解酲犹恨少，十分飞盏未嫌多。”【典源】 《艺文类聚》卷七十二引晋·裴启《语林》曰：“刘灵字伯伦，饮酒一石至酲 (
同“望尘而拜”。宋陆游《书叹》诗：“宁教待羝乳，不耐望车尘。”
《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“初，亮自表后主曰：‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以
同“珊瑚网”。清冯桂芬《顾侍萱学博蓉湖渔隐图》诗：“方今天子正崇儒，珊网未许遗元珠。”【词语珊网】 汉语大词典：珊网