笔有神
形容遣词造句熟而生巧,行文流畅,如有神助。唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“读书破万卷,下笔如有神。”
形容遣词造句熟而生巧,行文流畅,如有神助。唐代杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“读书破万卷,下笔如有神。”
源见“青藜照阁”。指夜读照明的灯烛。宋王安石《上元戏呈贡父》诗:“不知太一游何处,定把青藜独照公。”亦借指勤学苦读。明 孙仁孺《东郭记.则得妻》:“衣冠俊雅,为姻亲青藜抛下。”亦借指读书人。明夏完淳《
晋.干宝《搜神记》卷十一:“王祥字休徵,琅邪人。性至孝。父早丧,继母朱氏不慈……母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。母又思黄雀炙,复有黄雀数十入其蟆,复以供母。乡
同“鸡虫得失”。清蒋士铨《临川梦.了梦》:“鸡虫得丧成恩怨,鸟鼠因缘见短长。”见“鸡虫得失”。清·蒋士铨《临川梦·了梦》:“~成恩怨,鸟鼠因缘见短长。”【词语鸡虫得丧】 成语:鸡虫得丧汉语大词典:鸡
同“骑驴索句”。宋陆游《谢王子林判院惠诗编》诗:“骑驴上灞桥,买酒醉新丰。”
同“南山雾豹”。唐封演《封氏闻见记.豹直》:“南山赤豹,爱其毛体,每每雾露,诸禽兽皆出取食,惟赤豹深藏不出,故古以喻贤者隐居避世。”
人有生,就必然有死。 表示死生是一种自然规律。语出汉.扬雄《法言.君子》:“有生者必有死,有始者必有终。”晋.陶潜《拟挽歌辞》:“有生必有死,早终非命促。昨暮同为人,今旦在鬼箓。”南朝.梁元帝《金楼
源见“汝南月旦”。谓口头品评人物。宋叶廷珪《海录碎事.人事下》:“舌端月旦,皮里阳秋。”偏正 月旦,即“月旦评”。据《后汉书·许劭传》载:“劭与靖俱有高名,好共覈论乡党人物,每月辄更其品题,故汝南俗有
《易.井》:“井渫不食,为我心恻。”王弼注:“渫,不停污之谓也。”孔颖达疏:“井渫而不见食,犹人修己全洁而不见用。”谓井虽浚治,洁净清澈,但不被饮用。比喻洁身自持,而不为人所知。宋陈亮《与吕伯恭正字书
见“运筹帷幄之中,决胜千里之外”。蔡敦祺《林则徐》(上):“像你这样的干才,要是领兵打仗,准是个~的儒将。”【词语运筹帷幄,决胜千里】 成语:运筹帷幄,决胜千里
主谓 为善不致孤独,必有同声者出而助之。《论语·里仁》:“~,必有邻。”朱注:“德不孤立,必以类应。故有德者必有其类从之,如居之有邻也。”△描写道德之语。也作“德必有邻”、“德不孤,必有邻”。