索长安米
同“索米长安”。元 马祖长《丁卯上京四绝》之四：“何如坐索长安米，只有诗歌满翰林。”
同“索米长安”。元 马祖长《丁卯上京四绝》之四：“何如坐索长安米，只有诗歌满翰林。”
同“黍离麦秀”。宋岳飞《题骤马冈》诗：“机舂水沚犹传晋，黍秀宫庭孰悯周？”【词语黍秀宫庭】 成语：黍秀宫庭汉语大词典：黍秀宫庭
42` 同“汉箧亡书”。清宋荦《〈唐百家诗选〉序一》：“及梓成，果大行于时……莫不思复得河东三箧，以睹其全焉。”偏正 指丢失的书籍。语本《汉书·张安世传》：“上行幸河东，尝亡书三箧，诏问莫能知，唯安世
《论语．阳货》：“宰我问三年之丧，期已久矣……旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”后因以“升没”指一周年。南朝 宋颜延之《除弟服》诗：“升没淹期晦，洒扫易礼容。”【词语升没】 汉语大词典：升
知：同“智”。 仁者发现“道”有“仁”的蕴涵就称之为“仁”；智者发现“道”有“智”的蕴涵就称之为“智”。 表示对同一问题，各人观察的角度不同，见解也就不同。语出《易．系辞上》：“一阴一阳之谓道，继
大道：指原始共产社会的那些原则。隐：消逝不见。 意谓原始公社制度解体，天下成为私家的。语出《礼记．礼运》：“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。……”《隋书．经籍志．经部》：“自大道
《后汉书．王烈传》：“王烈字彦方，太原人也。少师事陈寔，以义行称。乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：‘刑戮是甘，乞不使王彦方知也。’烈闻而使人谢之，遗书一端。或问其故，烈曰：‘盗惧吾闻其过，是有耻恶之心
周：周济，救济。继：接济。 君子只救济急需的人，而不给富裕的人。 意谓君子只给穷人雪中送炭，而不给富人锦上添花。语出《论语．雍也》：“子曰：‘吾闻之也：君子周急不继富。’”《儿女英雄传》三八回：“
源见“夫子梦奠”。喻众所仰望的人去世。多用于悼词。叶圣陶《乡里善人》：“学人文人同声哀悼，‘泰山其颓，哲人其萎’的成语，在祭文挽联哀诗中随处露脸。”主谓 本为孔子自喻，把自己的死比作泰山崩塌。后比喻有
同“严陵滩”。唐黄滔《祭先外舅》：“实期归钓严滩，终栖郑谷。”宋陆游《秋夜》诗：“严滩已在眼，早晚放孤舟。”【词语严滩】 汉语大词典：严滩
同“贺家湖”。宋沈辽《寄陆九》诗：“贺老湖边春水生，野阳浮动北风轻。”【词语贺老湖】 汉语大词典：贺老湖