同“活国医”。金元好问《密公宝章小集》诗：“袖中正有活国手，地下才得修文郎。”
源见“道边苦李”。谓弃置之物。宋黄庭坚《送徐景道尉武宁》诗：“李苦少人摘，酒醇无巷深。”
同“江淹才尽”。陈去病《丁未八月海口藏书楼夜坐杂感》诗之七：“阿难忏矣江才尽，文字情魔两去来。”【词语江才尽】 汉语大词典：江才尽
《礼记．檀弓上》：“事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年。”郑玄注：“心丧，戚容如父而无服也。”后因以“心丧”指为师守丧。《后汉书．李郃传》：“〔郃死〕门人上党 冯胄独制服，心丧三年，时人异
《世说新语．贤媛》：“桓车骑不好著新衣。浴后，妇送新衣与车骑，大怒，催使持去。妇更持还（注：更，音当读gèng），传语云：‘衣不经新，何由而故？’桓公大笑，著之。”晋桓冲不喜欢穿新衣。一次浴后，妻子拿
《列子．周穆王》：“籍带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞。”后因以“衔发”为做梦之典。唐 贾?《庄周梦为蝴蝶赋》：“梦也者，不期而会；飞也者，以息相吹。岂衔发之能诊，盖忘蹄之可知。”【词语衔发】 汉语大
《后汉书．索卢放传》：“今天下所以苦毒王氏，归心皇汉者，实以圣政宽仁故也。而传车所过，未闻恩泽。太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶懼，各生疑变。夫使功者不如使过，……”使用有功的人不如用犯过错误的人。意思
《诗．大雅．既醉》：“孝子不匮，永锡尔类。”毛传：“类，善也。”郑玄笺：“孝子之行非有竭极之时，长以与女之族类，谓广之以教导天下也。”后以“锡类”谓以善施及众人。南朝 梁任昉《启萧太傅固辞夺礼》：“是
源见“怖鸽”。喻指受庇护者。清黄遵宪《锡兰岛卧佛》诗：“赖佛得庇护，无异栖影鸽。”
见“莼羹鲈脍”条。见“秋风莼鲈”。[例]离家渐久，～，乃人之常情。