源见“苌弘化碧”。谓忠心矢志长存。清 丘逢甲《有书时事者为赘其卷端》诗之一：“化碧三年血有痕，当年哀感满乾坤。”
源见“蚁动牛斗”。指病虚，恍惚。宋苏轼《次韵朱光庭初夏》：“陶然一枕谁呼觉，牛蚁新除病后聪。”亦喻指世事纷乱，是非难分。宋陆游《蜀使归寄青城上官道人》诗：“世间牛蚁何劳问，输与云窗一粲然。”【词语牛蚁
《左传．桓公十年》：“初，虞叔有玉，虞公求旃，弗献。既而悔之，曰：‘周谚有之，匹夫无罪，怀璧其罪，吾焉用此，其以贾害之。’乃献之。”匹夫：贫民百姓。怀璧，身怀美玉，引申为拥有财宝。虞叔起初有玉不献，后
香火：旧时迷信，供奉神佛用的香和蜡烛。因缘：佛家语，即缘分。古时结盟须设香案，点燃香烛向神发誓。佛家因此称彼此意气契合为“香火因缘”，表示前世就已结盟好。后用以形容情意深切，相爱至深。陆法和，北齐人，
同“刻骨铭心”。《西游记》八七回：“那郡侯闻言，急忙行礼道：‘孙老爷说那里话！今此一场，乃无量无边之恩德……虽刻骨镂心，难报万一。’”见“铭心刻骨”。张贤亮《河的子孙》：“这样一段本来应该是～的回忆，
源见“金铜仙人”。指承露的玉杯。北周庾信《奉和示内人》：“空取流霞气，时添承露杯。”
源见“杞妇崩城”。指哀恸亡夫的贞妇。唐杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“琴前镜里，孤鸾别鹤之哀；竹死城崩，杞妇 湘妃之怨。”【词语杞妇】 汉语大词典：杞妇
《晋书．杜预传》：“杜预遗言曰：‘邢山上有冢，云是郑大夫祭仲，或云子产墓。连山体南北之正而邪东北，向新郑城，意不忘本。隧道惟塞其后，而空其前，不填之，示藏无珍宝，不取于重深也。山多美石，不用，必取洧水
同“河图洛书”。三国 魏曹植《文帝诔》：“河龙洛龟，凌波游下。”
《汉书．董贤传》载：董贤貌美，哀帝倍加宠爱，与其同卧起。一次昼寝，董贤压住哀帝衣袖，哀帝怕惊醒他，索兴把自己的衣袖割断。后以“断袖癖”指癖好男色。《聊斋志异．黄九郎》：“何生素有断袖之癖。”清 采蘅子