源见“杞人忧天”。指对国家危亡的深深的忧虑。宋岳珂《桯史．岁星之祥》：“时虏初退，师尚宿留淮 泗。朝议凛凛，惧其反斾。士大夫皆有杞国之忧。”明 范濂《云间据目抄》卷五：“独以役重赋烦，人民凋瘵，识者不
同“蜗角斗争”。元张翥《行香子．止酒》词之一：“鸥外风波，蜗角干戈，算百年，一梦南柯。”
《后汉书．陈留老父传》：“夫龙不隐鳞，凤不藏羽，网罗高悬，去将安所。”后因以“隐鳞藏彩”比喻贤者潜隐待时。三国 魏嵇康《卜疑》：“宁隐鳞藏彩，若渊中之龙乎？将舒翼扬声，若云间之鸿乎？”并列 鳞，指龙的
同“卧薪尝胆”。柳亚子《寄刘思慕衡阳一首》：“山阳忍便侪闻笛，海澨终期尚卧薪。”
《文选》卷五十一汉．王子渊（褒）《四子讲德论序》：“褒既为益州刺史，王襄作《中和乐职宣布》之诗，又作传，名曰《四子讲德》，以明其意焉。”汉．王褒《四子讲德论》中，借微斯文子、虚仪夫子、浮游先生和陈丘子
早晨得知真理，即使当晚死去，也是可以的。 表示求知心切。语出《论语．里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”《汉书．夏侯胜传》：“胜、霸既久系，霸欲从胜受经。胜辞以罪死。霸曰：‘朝闻道，夕死可矣。’胜贤其言，
同“博浪飞椎”。明李东阳《张子房》诗：“博浪椎车亦壮哉，圯桥纳履大低回。”
同“烧琴煮鹤”。宋苏轼《乔将行烹鹅鹿出刀剑以饮客以诗戏之》：“明朝只恐兼烹鹤，此去还须却佩牛。”【词语烹鹤】 汉语大词典：烹鹤
晋．陶潜《陶渊明集》卷四《读山海经十三首》其：“泛览周王传，流观山海图”。晋朝诗人陶潜在《读山海经十三首》其一中有“泛览周王传，流观山海图”之句。我国古籍《山海经》一书中，有许多地方是描绘山、海、动植
比喻用不同的方法达到同一目的。《隋书·儒林传序》： “北学深芜，穷其枝叶，考其终始，要其会归，其立身成名，殊方同致矣。” 参见：○同归殊途见“殊途同归”。《隋书·儒林传序》：“大抵南人约简，得其英华;