《论语．先进》：“子曰：‘非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。’”
小子：门人、弟子。门人弟子都一同起来指责、攻击他。后因以“群起而攻之”形容遭众人反对。
宋．杨万里《李侍郎传》：“自古官官之盛衰，系有国之兴亡。其盛也，始则人畏之，甚则人恶之，极则群起而攻之。”梁启超《违制论》：“若其大臣而有假制诏以为护符者耶，则举国群起而攻之。”
连动 大家都起来攻击他，指责他。语本《论语·先进》：“子曰：‘非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。’”爱新觉罗·溥仪《我的前半生》：“劳埃德在议会讲台上为他的侵略失败做辩解时，一些反对党的议员们纷纷起立提出质问，后来～。”△贬义。多用于针对不得人心的人和事。也作“起而攻之”、“起而诛之”。
指汲黯(àn岸)为官用清静治理有成效，汉武帝再调任他为官，借重他“卧而治之”。后以此典比喻地方官吏为政清简，地方太平。汲黯(?——前112年)，字长孺，濮阳(今河南濮阳西南)人。他生性孤傲，谈吐直率，
源见“梦笔生花”。喻文才大进。清蒲松龄《二月为螽斯复仇七宅启》：“非是柳条洒汁，不沾处士之衣；只缘竹管开花，未入书生之梦。”
同“海屋添筹”。明文徵明《张云塘七十》诗：“愿得从今更强健，南山高祝海添筹。”【词语海添筹】 汉语大词典：海添筹
南朝 宋刘敬叔《异苑》卷三载：传说三国时有人得大龟，持献吴主孙权。途中，龟与大桑对话。龟曰：“我被拘系，方见烹臛，虽然，尽南山之樵不能溃(煮熟)我！”桑曰：诸葛恪博学，如议以我等来煮你，怎么办？龟要其
源见“盐梅和鼎”。又《楚辞．天问》“缘鹄饰玉”汉王逸注：“言伊尹始仕，因缘烹鹄鸟之羹，修玉鼎，以事于汤。汤贤之，遂以为相也。”谓出任宰相。宋宋庠《寄长安端明王左丞》诗：“才包扬 马思，政续赵 张神。鼎
石即古代之斛(hú胡)，为量器，故此典亦称“胡椒八百斛”，“藏椒八百斛”。比喻官吏贪脏枉法，聚敛钱财。典出唐人元载的事迹。元载(?－777年)字公辅，凤翔岐山(今属陕西)人。唐玄宗时，科举及第，授邠州
谋求事情的成功，在于人为；究竟能否成功，又在于天意。本为旧时一种宿命论观点。语出《三国演义》一〇三回：“一霎时火光大起，（孔明）心中甚喜，以为司马懿此番必死。不期天降大雨，火不能着，哨马报说司马懿父子
同“得心应手”。宋陈长方《步里客谈．太史公有侠气》：“太史公有侠气，故于赵奢、穰苴、仪、秦、刺客等作传更得手。”【词语得手】 汉语大词典：得手
源见“柴车载伯休”。指受人赏识。北周庾信《奉和赵王隐士》诗：“虽无亭长识，终见野人传。”
同“包胥哭秦庭”。唐张说《过庾信宅》诗：“包胥非救楚，随会反留秦。”