《书．大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔安国传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”考：父亲。底（zhǐ）法：定法。矧（shěn）：况且。原意为儿子不愿按照父亲的设计，继承父亲的事业。后反其义而用之，以“肯堂肯构”比喻子能够继承父业。也作“肯构肯堂”。明东鲁古狂生《醉醒石》七回：“家有严君，斯多贤子。肯构肯堂，流誉奕世。”
并列 堂，立基业。构，盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。语本《书经·大诰》：“若考作室既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构?”清·查慎行《传经堂歌卓次厚属赋》：“祖父遗书读未成，～夫何有? 诗成对君三太息，独抱残经莽回首。”△现多用于子承父业方面。→克绍箕裘 ↔家业凋零。也作“肯构肯堂”。
铎：有舌的大铃。古时宣布政教法令时，振铎以警众。文事用木铎，武时用金铎。《国语．吴语》：“乃王秉袍，亲就鸣钟鼓，丁宁、錞于，振铎。”后引申为从事教职的代称。明代章懋《与沈副使仲律》：“近见《湖南录》，
同“瓜田李下”。唐刘知幾《史通．惑经》：“躬身枭獍，则漏网遗名。迹涉瓜李，乃拟指显录。”【词语瓜李】 汉语大词典：瓜李
同“夸父逐日”。清钱谦益《云间董得仲投赠三十二韵依次奉答》：“日愁夸父逐，石畏祖龙鞭。”
用拉脚的方法来救上吊的人。比喻行为与效果相反，距离目标越远。引：拉。经：缢。《荀子．仲尼》：“是犹伏而咶天，救经而引其足也。”伏：伏于地。咶（ ˙ㄕ shi 式）：通“舐”，舔；“伏而咶天”，亦喻
哙(kuài快)：樊哙，汉初武将。此典指韩信汉初立大功，封王。但被怀疑猜忌，降为淮阴侯，他不愿比自己差的樊哙在一起。后以此典表示羞与自己所轻视的人在一起。韩信(?——前196年)，淮阴(今江苏淮阴市西
原是佛家语，指人有心性、有本分。指要留得原来的心性和本分。 王安国(?－1757年)，字春圃(Pǔ普)，高邮(今江苏高邮县)人。清雍正二年(1724年)进士，授编修，升侍讲。提督肇高(今广东肇庆市、高
源见“卧龙”。借指龙王。宋张耒《仲夏》诗：“云间赵盾益可畏，渊底武侯方熟眠。”
《礼记．奔丧》篇，唐代孔颖达疏：“案郑《目录》云，名曰《奔丧》者，以其居他国，闻丧奔归之礼。”原意非专指奔父母亲丧。后代则专称闻父母丧而奔赴之，为“奔丧”。【词语奔丧】 汉语大词典：奔丧
晋．葛洪《抱朴子．内篇．极言》：“又彭祖之弟子，青衣乌公、黑穴公、秀眉公、白兔公子、离娄公、太足君、高丘子、不肯来七八人，皆历数百岁，在殷而各仙去，况彭祖何肯死哉？又刘向所记《列仙传》亦言彭祖是仙人也
源见“阜财解愠”。指歌颂天下太平富足之歌谣。唐柳宗元《为耆老等请复尊号表》：“亩有余粮，足食之庆，充溢于京坻；阜财之谣，欢呼于道路。尽非人力，皆是天成。”【词语阜财谣】 汉语大词典：阜财谣