字典二二>历史百科>历史典故>舟中敌国

舟中敌国

史记.孙子吴起列传》:“魏文侯既卒,起事其子武侯(名击,与韩、赵三分晋地)。武侯浮西河而下,中流,顾而谓吴起曰:‘美哉乎山河之固,此魏国之宝也!’起对曰:‘在德不在险。昔三苗氏(我国古代居住在长江中游以南一带地方的部族名)左洞庭,右彭蠡,德义不修,禹灭之。夏桀之居,左河济,右泰华,伊阙(地名,在今河南洛阳市南,即春秋周阙塞)在其南,羊肠(羊肠阪在今山西静乐县境内。今山西晋东南地区与河南林县交界处也有羊肠阪)在其北,修政不仁,汤放之。殷纣之国,左孟门(今河南辉县西有孟门隘道,山西吉县西有孟门山,这些都在殷都朝歌之西;说左孟门,则东面别有孟门),右太行,常山在其北,大河经其南,修政不德,武王杀之。由此观之,在德不在险。若君不修德,舟中之人尽为敌国也。’武侯曰:‘善’。”

魏武侯赞美表里山河之固。吴起认为国家的巩固与否,不是在于山川之势有险要可凭,而在于修明政治。如果政治腐败,即使有山河之固,也是要被人灭国的,三苗氏、夏桀、殷纣王就是例证;如果政治腐败,则不得人心,同舟之人也可成为敌国,还谈什么山川之固呢。

后因以“舟中敌国”比喻众叛亲离的孤立处境。

唐.陆贽《论关中事宜状》:“是知立国之安危在势,任事之济否在人,势苟安则异类同心也;势苟危则舟中敌国也。”(《陆宣公集》十一)


见“同舟敌国”。唐·陆贽《论关中事宜状》:“是知立国之安危在势,任事之济否在人,势苟安则异类同心也,势苟危则~也。”


【词语舟中敌国】  成语:舟中敌国汉语词典:舟中敌国

猜你喜欢

  • 灵槎

    源见“乘槎”。指传说中能乘往天河的船筏。隋崔仲方《奉和周赵王咏石》:“会逐灵槎上,还归天汉边。”【词语灵槎】   汉语大词典:灵槎

  • 窕槬

    《左传.昭公二十一年》:“天王将铸无射。泠州鸠曰:‘王某以心疾死乎?夫乐,天子之职也。夫音,乐之舆也。而钟,音之器也。天子省风以作乐,器以钟之,舆以行之,小者不窕,大者不槬,则和于物。物和则嘉成。故和

  • 投止

    投托,到别人家去托足安身的意思。《后汉书.张俭传》:“俭得亡命,困迫遁走,望门投止,莫不重其名行,破家相容。”止:止宿。望门投止:看到人家就请求住下来。形容人逃亡时,慌不择路的情状。参见“望门投止”条

  • 寡不敌众

    人少者不能胜过人多者。《孟子.梁惠王上》:“寡固不可以敌众,弱固不可以敌强。”主谓 人少的抵挡不住人多的。语本《孟子·梁惠王上》:“寡固不可以敌众。”蔡东藩《清史演义》64回:“葆桢自去巡视一周,返入

  • 一战霸

    《左传.僖公二十七年》:“出榖戍,释宋围,一战而霸,文之教也。”晋.杜预注:“谓明年战城濮。”春秋时,晋文公重耳经过充分准备的“城濮之战”,以弱胜强,打败楚国及其陈、蔡盟军,取得霸主地位。后因以喻指一

  • 卧袁安

    同“卧雪袁安”。宋 陈德武《西江月.咏雪三调》词之二:“瓜洲谁问卧袁安,孤负新年月半。”亦指雪天因天寒而久卧。唐吴仁璧《春雪》诗:“雪霁凝光入座寒,天明犹自卧袁安。”

  • 中天之台

    《列子.周穆王》:“周穆王时,西极之国有化人来。……化人以为王之宫室卑陋而不可处,……穆王乃为之改筑……五府为虚,而台始成,其高千仞,临终南之上,号曰中天之台。”化人,会幻术的人。据《翻译名义集》卷七

  • 隙驹

    同“隙中驹”。唐承远《法琬法师碑》:“岂谓隙驹易往,藤鼠难留。”明叶宪祖《鸾鎞记.摧落》:“论年华隙驹,觑功名腐鼠,休想俺今生逃墨更归儒。”【词语隙驹】   汉语大词典:隙驹

  • 不朽

    永不磨灭。朽:腐。《左传.襄公二十四年》载:穆叔到晋国,范宣子向他请教:“古人有言曰:‘死而不朽’,何谓也?”穆叔回答说:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”后因称身死而名垂

  • 上之所好,下必有甚者

    在上位者有什么爱好,在下面的人一定爱好得更利害。 表示居于领导地位的人对下属具有重大影响,举措不可不慎。语出《孟子.滕文公上》:“上有好者,下必有甚焉者矣。”《太平御览》卷七九二引魏征《西戎论》:“