字典二二>历史百科>历史典故>苏秦六印

苏秦六印

指苏秦佩六国相印。后以此典比喻得任官职,显耀荣华。苏秦(?——前284年),字季子,战国时东周洛阳(今河南洛阳东)人。他以“合纵”南北联合之说游说燕、赵、韩、魏、齐、楚六国,共同合力抗秦。于是六国合纵成功,并力同心。苏秦做了合纵南北联盟的盟长,同时担任了六国的相国。苏秦北上向赵王汇报,中途经过洛阳,有着大量车辆马匹和行装,各诸侯国派使者护送他的很多,那气派比得上国王。周显王听到这情况感到惊恐,便扫清道路,派人到郊外慰劳他。苏秦的兄弟、妻子和嫂子,斜着眼不敢抬头看他,都俯伏在地上,侍侯他吃饭。苏秦笑着对他的嫂子说:“你怎么先前那么傲慢,而现在却这么恭顺呢?”嫂子弯曲着身子匍匐而进,把脸贴着地面谢罪说:“因为我现在看到小叔地位尊贵,财物很多”。此典又作“六印”、“苏公佩印”、“苏子六国印”、“苏子印”、“季子金多”、“苏卿印”。

【出典】:

史记》卷69《苏秦列传》2261、2262页:“于是六国从(zōng纵,通“纵”,指南北向。战国时燕、赵、韩、魏、齐、楚等国联合抗秦,叫合纵)合(合纵成功)而并力焉。苏秦为从约长,并相六国。北报赵王,乃行过雒(luò洛,通“洛”)阳,车骑辎(zī资,车载物资)重,诸侯各发使送之甚众,疑(通“拟”,比拟)于王者。周显王闻之恐惧,除道,使人郊劳。苏秦之昆弟、妻、嫂侧目不敢仰视,俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰‘何前倨(jù锯,傲慢)而后恭也?’嫂委蛇(Wē yí委一,同“逶迤”,斜行)蒲服(同“匐匍”,伏地而行),以面掩地而谢曰:‘见季子(苏秦字)位高金多也。’”

【例句】:

南朝梁·刘勰《文心雕龙·论说》:“六印磊落以佩,五都隐赈而封。” 唐·王维《魏郡太守上党苗公德政碑》:“苏公佩印,始归乡里尽欢;疏傅散金,不与子孙为计。” 唐·杜牧《赠别》:“苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。” 宋·陈与义《邓州西轩书事》:“易求苏子六国印,难觅河桥一字书。” 宋·张元干《次聪父见遗韵》:“老去尚堪苏子印,兴来须到习家池。” 金·元好问《人济源寓舍》:“睡中刺刺闻人语,季子金多过洛阳。” 元·张养浩《雁儿落兼得胜令》:“抖擞了元亮尘,分付了苏卿印。”


【典源】《史记·苏秦列传》: 苏秦游说六国,“于是六国从 (纵) 合而并力焉。苏秦为从约长,并相六国。北极赵王,乃行过雒 (洛) 阳,车骑辎重,诸侯各发使送之甚众,疑 (拟) 于王者。周显王闻之恐惧,除道,使人郊劳。苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视,俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰:‘何前倨而后恭也?’嫂委她(蛇) 蒲服,以面掩地而谢曰:‘见季子位高金多也。’”

【今译】 战国时苏秦 (字季子) 以“合纵”游说六国,使六国缔约合力抗秦。苏秦为纵约长,并佩六国相印。苏秦北上回复赵王时行经洛阳,一路上车马众多,声势煊赫,各诸侯纷纷以王侯之礼沿途遣使隆重相送。周显王听到后十分惊恐,也清扫街道,派人去郊外慰劳。到了家中,苏秦的兄弟妻嫂更是毕恭毕敬,连抬头正视也不敢,跪在地上精心服侍。苏秦笑着问他的嫂子:“为什么以前对我傲慢而现在如此恭顺呢?”其嫂跪拜,把脸伏在地上回答:“是因为看到你官高禄厚啊。”

【释义】 后以此典形容得任官职,荣华显耀。

【典形】 季子金多、六印、苏公佩印、苏秦六印、苏卿印、苏子六国印、苏子印、六国都丞相、何用多金、黄金印、佩印归、六印悬、季子金、苏秦金印。

【示例】

〔季子金多〕 金·元好问《人济源寓舍》:“睡中刺刺闻人语,季子金多过洛阳。”

〔六印〕 南朝梁·刘勰《文心雕龙·论说》:“六印磊落以佩,五都隐赈而封。”

〔苏公佩印〕 唐·王维《魏郡太守上党苗公德政碑》:“苏公佩印,始归乡里尽欢; 疏傅散金,不与子孙为计。”

〔苏秦六印〕 唐·杜牧《赠别》:“苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。”

〔苏卿印〕 元·张养浩《雁儿落兼得胜令》:“抖擞了元亮尘,分付了苏卿印。”

〔苏子六国印〕 宋·陈与义《邓州西轩书事》:“易求苏子六国印,难觅河桥一字书。”

〔苏子印〕 宋·张元干《次聪父见遗韵》:“老去尚堪苏子印,兴来须到习家池。”


猜你喜欢

  • 求鱼缘木

    同“缘木求鱼”。明郑若庸《玉玦记.博弈》:“终朝糊口无恒计,求鱼缘木竟何济?”见“缘木求鱼”。[例]你如果想通过这种方法取得成功那简直是~,将会一无所得。【词语求鱼缘木】  成语:求鱼缘木

  • 依头缕当

    把事情一件一件弄清楚。缕当:了当。元代孟汉卿《魔合罗》第四折:“不要你狂言诈语,花唇巧舌,信口支持。则要你依头缕当,分星劈两,责状招实。”偏正 缕当,了当、停当。把事情依次弄清楚。元·关汉卿《魔合罗》

  • 青目

    同“青眼”。唐杨炯《祭汾阴公文》:“参两宫而承顾盼兮,历二纪而洽恩荣。郭有道之青目兮,蔡中郎之下迎。”【词语青目】   汉语大词典:青目

  • 赤舌烧城

    汉扬雄《太玄.干》:“赤舌烧城,吐水于饼。”陈本礼《太玄阐秘》一:“赤舌烧城,犹众口烁金之意。小人架辞诬害君子,其舌赤若火,势欲烧城。”后因以“赤舌烧城”比喻谗言为害极其严重。林纾《祭周如皋文》:“呜

  • 庭花遗曲

    同“玉树后庭花”。宋陈著《满江红.次吕居仁韵》词:“梦里京华,忽听得、《庭花》遗曲。”此为借古讽今,感慨国事。

  • 僧儒各不为礼

    僧:信奉佛教的出家人。儒:儒士。为礼:行礼。此典指孛术鲁翀以身居天下儒人师(国子祭酒)为由,不肯向吐蕃帝师俯伏进觞。孛术鲁种(1279-1338),字子翚,女真族,邓州顺阳(今河南邓县西北)人。初任县

  • 茱萸会

    源见“重九登高”。古俗重阳节佩茱萸登高饮宴,故称。郁达夫《海上候曼兄不至步原韵奉答》:“重阳好作茱萸会,花萼江边一夜游。”【词语茱萸会】   汉语大词典:茱萸会

  • 秋场

    秋收的场圃。引申为晚年隐栖的地方。南朝齐谢朓《和王著作融八公山》诗:“春秀良已凋,秋场庶能筑。”秋场庶能筑,是喻自己将告老归田。【词语秋场】   汉语大词典:秋场

  • 铁板

    同“铁板铜琶”。叶玉森《水调歌头》词:“莫诵《哀江南赋》,且唱‘大江东去’,铁板为君持。”【词语铁板】   汉语大词典:铁板

  • 大被

    《三国志.吴书.孙皓传》裴松之注引《吴录》:“(孟)仁字恭武,江夏人也,本名宗,避皓字(注:孙皓字元宗),易焉。少从南阳李肃学。其母为作厚褥大被,或问其故,母曰:‘小儿无德致客,学者多贫,故为广被,庶