源见“堕甑”。称扬人洒脱大度。清赵翼《可型内弟自瓯宁罢官归慰赠》诗:“多君潇洒意,甑破不回看。”
指商帝武乙无道,用皮袋装血而朝天射,比喻狂妄犯上、暴虐无理之行为。商帝武乙暴虐无德政,他制造一个偶像,称它叫“天神”。武乙与天神赌博,命令旁人作评判。天神输了,武乙便侮辱它。武乙又制造一只皮袋,袋中装
源见“林宗折巾”。指摹仿名士的高雅。《晋书.戴逵传》:“美西施而学其颦眉,慕有道而折其巾角。”
《后汉书.费长房传》:“长房辞归,翁(壶公)与一竹杖,曰:‘骑此任所之,则自至矣。既至,可以杖投葛陂中也。’……长房乘杖,须臾来归,自谓去家适经旬日,而已十余年矣。即以杖投陂,顾视则龙也。”后因以“杖
宋释道原《景德传灯录》卷十一:“邓州香严智闲禅师曰:‘……此生不学佛法也,且作个长行粥饭僧……’”《新五代史.李愚传》:“废帝亦谓愚等无所事,常目宰相曰:‘此粥饭僧尔!’以谓饱食终日,而无所用心也。”
同“咫尺天颜”。唐元稹《酬乐天待漏入阁见赠》诗:“密视枢机草,偷瞻咫尺颜。”【词语咫尺颜】 成语:咫尺颜汉语大词典:咫尺颜
同“秉烛夜游”。唐孟浩然《汉中漾舟》诗:“良会难再逢,日入须秉烛。”【词语秉烛】 汉语大词典:秉烛
《艺文类聚》卷八十二引汉赵岐《三辅决录》:“张仲蔚,平陵人也。与同郡魏景卿,俱隐身不仕,所居蓬蒿没人。”晋皇甫谧《高士传.张仲蔚》:“张仲蔚者,平陵人也。与同郡魏景卿俱修道德,隐身不仕,明天官博物,善
《三国志.蜀书.诸葛亮传》:“初,亮自表后主曰:‘成都有桑八百株,薄田十五顷,子弟衣食,自有余饶。至于臣在外任,别无调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以
织绵:五彩丝织品。比喻妙辞佳句。窦滔之妻苏氏,名蕙,字若阑,始平(今陕西省兴平东南)人,善写文章。窦滔在苻坚时为秦州刺史,远离家乡,苏蕙非常想念他,作了一篇回文写在织锦上,并配以图画,赠给远方的窦滔。