虎迹
《莲社高贤传》:慧远居庐山东林寺,“有一虎往来,时见形迹,未尝伤人,人号游山虎。”
庐山东林寺旁,时有老虎形迹出没。后因用为关于虎的典故。
宋.陆游《剑南诗稿》卷十四《陶山遇雪觉林迁庵主见招不果往》:“山中大雪二尺强,道边虎迹如椀大;衰翁畏虎复畏寒,招唤不来公勿怪。”
《莲社高贤传》:慧远居庐山东林寺,“有一虎往来,时见形迹,未尝伤人,人号游山虎。”
庐山东林寺旁,时有老虎形迹出没。后因用为关于虎的典故。
宋.陆游《剑南诗稿》卷十四《陶山遇雪觉林迁庵主见招不果往》:“山中大雪二尺强,道边虎迹如椀大;衰翁畏虎复畏寒,招唤不来公勿怪。”
《后汉书.杜林传》:“杜林字伯山,扶风茂陵人也。……光武闻林已还三辅,乃征拜侍御史,引见,问以经书故旧及西州事,甚悦之,赐车马衣被。群寮知林以名德用,甚尊惮之。京师士大夫,咸推其博洽。”东汉.杜林,字
源见“击壤歌”。又《庄子.马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所知,含哺而熙,鼓腹而游。”原谓人民吃得饱,有余闲游戏。后以“击壤鼓腹”称颂太平盛世。《续资治通鉴.宋仁宗景祐三年》:“为致治之本
同“载鬼一车”。明张居正《礼部仪制司主事敬修血书》:“皆由含沙以架奇祸,载鬼以起大狱。”清顾炎武《松江别张处士悫王处士炜暨诸友人》诗:“每烦疑载鬼,动是泣歧途。”【词语载鬼】 汉语大词典:载鬼
源见“黔娄被”。借指安贫守道的夫妇。唐白居易《寒食日寄杨东川》诗:“不使黔娄夫妇看,夸张富贵向何人?”
同“门题风字”。清王摅《溪公见访不值》诗:“惭愧门题凤,吟成早寄将。”
鱼游于江湖之中,极端舒适,忘记了自己在水里;人游于大道之中,逍遥自得,忘记了自己所依赖的道术。 表示自己与周围事物已完全适应。语出《庄子.大宗师》:“孔子曰:‘鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿
源见“两部鼓吹”。比喻蛙鸣声。唐杨收《咏蛙》:“兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。”【词语鼓吹】 汉语大词典:鼓吹
同“复壁埋名”。清黄遵宪《放归》诗:“此地可能容复壁?无人肯就问箯舆。”【词语复壁】 汉语大词典:复壁
《南史.吕僧珍传》:“宋季雅罢南康郡,市宅居僧珍宅侧。僧珍问宅价,曰:‘一千一百万。’怪其贵,季雅曰:‘一百万买宅,千万买邻。’”宋季雅为了与吕僧珍作邻居,不惜花重金买宅。后因称为求得善邻而买宅为“买
佛家语。即因果报应,谓往世种的善或恶的因,今世得其报应。《法华经.方便品》:“如是因,如是缘,如是果,如是报。”《无量寿经》:“行业果报。”【词语果报】 汉语大词典:果报