蜀王镜
晋.常璩《华阳国志.蜀志》:“武都有一丈夫化为女子,美而艳,盖山精也。蜀王纳为妃……无几,物故。蜀王哀念之,乃遣五丁之武都担土为妃作冢,盖地数亩,高七丈,上有石镜,今成都北角武担是也。”
传说蜀王妃子是山精所化,她故世后,蜀王以石镜为送葬之物。后遂用为送葬物之典。
唐.杜甫《石镜》诗:“蜀王将此镜,送死置空山。”
晋.常璩《华阳国志.蜀志》:“武都有一丈夫化为女子,美而艳,盖山精也。蜀王纳为妃……无几,物故。蜀王哀念之,乃遣五丁之武都担土为妃作冢,盖地数亩,高七丈,上有石镜,今成都北角武担是也。”
传说蜀王妃子是山精所化,她故世后,蜀王以石镜为送葬之物。后遂用为送葬物之典。
唐.杜甫《石镜》诗:“蜀王将此镜,送死置空山。”
同“一蹴而就”。茅盾《路》十二:“现在,他们认为胜利不能一蹴而得,必须用持久战。”见“一蹴而就”。茅盾《路》:“现在,他们认为胜利不能~,必须用持久战。”【词语一蹴而得】 成语:一蹴而得汉语大词典:
宋.释道原《景德传灯录》卷五:“开元中,有沙门道一,住传法院,常日坐禅。师(怀让)知是法器,往问曰:‘大德坐禅图什么?’一曰:‘图作佛。’师乃取一砖於彼庵前石上磨之。一曰:‘师作什么?’师曰:‘磨作镜
南朝.宋.刘义庆《世说新语.简傲》:“钟士季精有才理,先不识嵇康。钟要于时贤俊之士,俱往寻康。康方大树下锻,向子期为佐鼓排。康扬槌不辍,旁若无人,移时不交一言。钟起去,康曰:‘何所闻而来,何所见而去?
同“浮家泛宅”。宋赵师侠《鹧鸪天.湘江舟中应叔索赋》词:“何时了却人间事,泛宅浮家过此生。”见“浮家泛宅”。康有为《大同书》癸部2章:“一屋之小,享乐无穷;~,于焉娱志。”【词语泛宅浮家】 成语:泛
同“龙盘虎踞”。明 汤式《哨遍.新建构栏教坊求赞》套曲:“三尺台包藏着屯莺聚燕闲人窟,十字街控带着踞虎盘龙旧帝基。”并列 形容地形雄伟险要。元·汤式《哨遍·新建勾栏教坊求赞》套曲:“三尺台包藏着屯莺聚
源见“社稷”。指邦国之主。《老子》:“受国之垢,是谓社稷主;受国不祥,是为天下王。”【词语社稷主】 汉语大词典:社稷主
同“齿马之嫌”。明 沈榜《宛署杂记.志遗八》:“上干宫禁,则有齿马之惧,吾不敢记也。”【词语齿马之惧】 汉语大词典:齿马之惧
同“约法三章”。唐李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》:“鼎新麾一举,革故法三章。”
见“铁树开花”。《续传灯录·或庵师体禅师》:“淳熙己亥八月朔示微疾,梁翰别郡守曾公。逮夜半书偈辞众曰:‘~,雄鸡生卵,七十二年,摇篮绳断。’掷笔而寂。”【词语铁树开华】 成语:铁树开华汉语大词典:铁
犹千端万绪。《朱子语类》卷五一:“心之制,亦是就义之全体处说;事之宜,是就千条万绪各有所宜处说。”孙中山《三民主义与中国前途》:“说到‘民生主义’,因这里头千条万绪,成为一种科学,不是十分研究,不得清