《荀子.劝学篇》:“伯牙鼓琴,而六马仰秣。”伯牙,相传是春秋时楚国人,很会弹琴。他高超的琴艺,能使正在吃草的马仰起头来,专心倾听琴声。后因以“仰秣”用为比喻乐声美妙的典故。南朝梁.江淹《别赋》:“惊驷
隋代丁六娘有《十索》诗十首,每首末句为“从郎索……”。如“从郎索衣带”、“从郎索花烛”、“从郎索红粉”、“从郎索指环”等语。今存四首,见《乐府诗集.近代曲辞一》。旧因以为***争索缠头(财物)之辞。主谓
同“鲁鱼亥豕”。明高启《赠墨翁沈蒙泉》诗:“一朝得此复何用,惭注鱼豕笺虫虾。”【词语鱼豕】 汉语大词典:鱼豕
42` 同“安期遗舄”。唐陆龟蒙《寄茅山何道士》诗:“终身持玉舄,丹诀未应传。”清金农《重游王屋访唐开元时御爱松》诗:“芝囷纳流霞,蒲涧委玉舄。”【词语玉舄】 汉语大词典:玉舄
源见“蘧瑗知非”。指未能知时达变。宋苏轼《李杞寺丞见和前篇复用元韵答之》:“吾年凛凛今几馀,知非不去惭卫 蘧。”
比喻舍高就低、弃明投暗,违反常情。《孟子.滕文公上》:“吾闻出于幽谷,迁于乔木者,未闻下乔木而入于幽谷者。”连动 鸟离开高大树木飞进深暗山沟。语本《孟子·滕文公上》:“吾闻出于幽谷迁于乔木者,未闻下乔
意见相合就留下,不合就离开。语出宋.苏轼《范增论》:“增年已七十,合则留,不合则去。”清.郑燮《雍正十年杭州蹈光厂中寄舍弟墨》:“自我用人,从不书券,合则留,不合则去。”《儿女英雄传》三七回:“诤而不
同“彩毫还郭璞”。宋刘克庄《贺新郎.王实之喜余出岭命爱姬歌新词以相劳辄次其韵》词:“彩笔掷还残锦去,愿今生来世无妖梦。”
同“貂裘敝”。元王逢《送宋宗道归洛阳》诗:“貂敝世怜苏季子,赋成人哭贾长沙。”
唐.李肇《唐国史补》卷下:“凡拜相,礼绝班行,府县载沙填路,自私第至子城东街,名曰沙堤。”唐.白居易《官牛》诗:“一石沙,几斤重,朝载暮载将何用?载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。昨来新拜右丞相,恐怕泥