宋.尤袤《全唐诗话.王维》:唐宁王李宪,因卖饼者之妻美,强娶为妾。一年后在一次宴会上,宁王让饼师来与其妻相见,其妻泣不成声,席间人都不胜凄惶。宁王命客即兴赋诗。诗人王维写道;“莫以今时宠,难忘异日恩。
《文选.沈约〈别范安成〉》:“勿言一樽酒,明日难重持。梦中不识路,何以慰相思?”李善注引《韩非子》:“六国时,张敏与高惠二人为友,每相思,不能得见,敏便于梦中往寻,但行至半道,即迷不知路,遂回。如此者
只且( ㄐㄩ jū ):语气助词,义犹“也哉”。 该是多么快乐啊。语出《诗.王风.君子阳阳》:“君子阳阳,左执簧,右招我由房。其乐只且。”汉.张衡《西京赋》:“盘于游畋,其乐只且。”
谓游览山水。东晋陶渊明《归去来辞》:“或命巾车,或棹孤舟,既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。”并列 游览山水,经过山丘和沟壑。语出晋·陶潜《归去来兮辞》:“既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。”△多用以写人的旅游经
同“脱簪珥”。《晋书.后妃传序》:“永言彤史,大练之范逾微;缅视青蒲,脱珥之猷替矣。”清蒋士铨《冬青树.写像》:“老身度宗皇后 谢氏是也。贤称脱珥,圣许垂帘。”【词语脱珥】 汉语大词典:脱珥
《论语.雍也》:“子曰:‘贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!’”孔子的学生颜回安于贫贱,他住在破陋的小巷中,盛饭用的是一只竹箪,饮水用的是一只瓢,整天高高兴兴,没
宋.张邦基《墨庄漫录》卷九:“东坡作长短句《洞仙歌》,所谓‘冰肌玉骨,自清凉无汗’者。公自叙云:予幼时,见一老人,年九十余,能言孟蜀主(蜀主孟昶)时事。云:蜀主尝与花蕊夫人夜起纳凉于摩诃池上,作《洞仙
晋无名氏《莲社高贤传.道生法师》载:晋高僧竺道生喜云游传道。相传曾入苏州 虎丘山,“聚石为徒,讲《涅槃经》”,讲到紧要处,他问石头:“如我所言,契佛心否?”这时“群石皆为点头”。后以“生公点石头”称美
《尹文子.大道上》:“魏田父有耕于野者,得宝玉径尺,弗知其玉也,以告邻人。邻人阴欲图之,谓之曰:‘此怪石也,畜之弗利其家,弗如复之(复,还,返回,此指将玉放归原处)。’田父虽疑,犹録以归,置于庑下。其
见“将门有将”。《东周列国志》96回:“有子如此,可谓~矣。”【词语将门出将】 成语:将门出将