唐张鷟《朝野佥载》卷一载:古谚有所谓“秋雨甲子,禾头生耳”。谓庄稼遭雨后禾头长出卷曲如耳形的芽蘖。预示收成不好。唐杜甫《秋雨叹》诗之一:“禾头生耳黍穗黑,农夫田妇无消息。”主谓 耳,耳状物,指植物芽蘖
《三国志.魏书.和常杨杜赵裴传》注引《魏略》:“(严)干从破乱之后,更折节(屈己下人,降低身份的意思)学问,特善春秋公羊。司隶钟繇(音yoú,同由)不好公羊而好左氏(即左传),谓左氏为太官(掌管帝王膳
同“悬车之年”。清 梁章鉅《归田琐记.七十致仕》:“若今人未及四十,早入仕途,则致仕之期,即不必以七十为限……故余两次引归,皆未及悬车之岁。”见“悬车之年”。清·钱谦益《牧斋初学集·贺福清相公启》:“
源见“青藜照阁”。谓勤奋夜读。明高启《鹤瓢》诗之二:“藜杖夜悬翻露影,竹尊春泻饮泉声。”
源见“杖化龙”。指仙道出行所持的拐杖。宋陆游《占城棕竹拄杖》诗:“参云气压葛陂龙,跨海来扶笠泽翁。”
《史记.周本纪》:“〔太任〕生昌,有圣瑞。”张守节正义引《尚书帝命验》:“季秋之月甲子,赤爵衔丹书入于酆,止于昌户。其书云:‘敬胜怠者吉,怠胜敬者灭,义胜欲者从,欲胜义者凶……以仁得之,以仁守之,其量
《诗.小雅.都人士》:“彼君子女,卷发如虿。”郑玄笺:“虿,螫虫也,尾末揵然,似妇人发末曲上卷然。”孔颖达疏:“彼都人君子之家,女乃曲卷其发末如虿之尾,言其容仪有法也。”后用以称女子头发末梢上卷的发型
《庄子.大师宗》:“浸假而化予之尻以为轮,以神为马,予因以乘之,岂更驾哉。”成玄英疏:“尻无识而为轮,神有知而作马,因渐渍而变化,乘轮马以遨游,苟随任以安排,亦于何而不适者也。”尻,臀部。庄周设想以臀
彝:常。伦:理。攸:所。斁( ㄉㄨˋ dù ):败坏。 治国安民的常理遭到破坏。语出《书.洪范》:“我闻在昔,鲧堙洪水,泪陈其五行;帝乃震怒,不畀洪范九畴,彝伦攸斁。”三国.魏.王粲《为刘荆州谏袁
比喻男女交欢。元.高文秀《啄木儿》套曲:“觉来恍惚心不定,无端阻我阳台兴,凤友鸾交化作尘。”明.高濂《玉簪记.词媾》:“两情浓同下蓝桥,战兢兢欢娱较少,成就了凤友鸾交,休忘却天长地老!”清.洪昇《长生