原作“以德为怨”意为对人施恩处理不好反而结怨。后指以恩德或好处施于与己有结怨的人。公元前645年九月,秦晋两国战于韩原,晋惠公战败被擒。十月,晋国以阴饴甥为使与秦签订和约。秦穆公问阴饴甥:“对于签订和
宋司马光《郭昭选札子》:“国初草创,天步尚艰,故祖宗即位之始,必拔擢左右之人,以为腹心羽翼,岂以为永世之法哉……有司因循踵为故事,凡东宫僚吏,一概超迁,谓之随龙。”后因以“随龙”指东宫官吏随太子即位而
同“金鸡放赦”。宋岳珂《九月十四日夜月明如昼敬想合宫竣事志喜而作》诗:“蝉冕侍祠三事列,鸡竿赐赦九州同。”
参见:猫儿狗子
同“鹬蚌相持,渔人得利”。清 百一居士《壶天录》卷下:“要之蛮 触相争,原无关于轻重,鹬蚌相斗,要自互有损伤。”见“鹬蚌相持,渔人得利”。清·百一居士《壶天录》卷下:“~,要自互有损伤。”【词语鹬蚌相
《左传.昭公十三年》:“夏,五月癸亥,王缢于芋尹申亥氏。申亥以其二女殉而葬之。”春秋时,楚灵王骄奢淫逸,暴虐失政,乱捕乱杀,迁许灭蔡,使社会矛盾激化。楚.公子比等帅陈、蔡、不羹、许、叶之师,进攻楚国。
《晋书.艺术传.隗炤传》:“隗炤,汝阴人也。善于《易》。临终,书版授其妻曰:‘吾亡后当大荒穷,虽尔,慎莫卖宅也。却后五年春,当有诏使来顿此亭,姓龚,此人负吾金,即以此版往责之,勿违言也。’炤亡后,其家
源见“汗漫游”。代指仙人。唐唐彦谦《乱后经表兄琼华观旧居》诗:“长忆映碑逢若士,未曾携杖逐壶公。”【词语若士】 汉语大词典:若士
亦作“圆凿方枘”。凿,木匠所凿之圆孔;枘(ruì),插入卯眼的木栓。凿枘本相入之物,但圆凿而方枘,则很难插入。后人因以凿枘比喻两不相合或两不相容。宋玉有首诗说,凿一个圆孔,把四楞木头放进去,我当然知其
见“一席之地”。