识齐鼎
《史记.孝武本纪》:“(李)少君见上,上有故铜器,问少君。少君曰:‘此器齐桓公十年陈于柏寝。’已而案其刻,果齐桓公器。一宫尽骇,以少君为神,数百岁人也。”
西汉时,武帝拿出珍藏的古代铜器请方术之士李少君辨识。少君能识辨出齐桓公陈於柏寝的宝鼎,宫中以为神。后用为咏方士之术的典故。
唐.王维《赠东岳焦炼师》诗:“遥识齐侯鼎,新过王母庐。”
《史记.孝武本纪》:“(李)少君见上,上有故铜器,问少君。少君曰:‘此器齐桓公十年陈于柏寝。’已而案其刻,果齐桓公器。一宫尽骇,以少君为神,数百岁人也。”
西汉时,武帝拿出珍藏的古代铜器请方术之士李少君辨识。少君能识辨出齐桓公陈於柏寝的宝鼎,宫中以为神。后用为咏方士之术的典故。
唐.王维《赠东岳焦炼师》诗:“遥识齐侯鼎,新过王母庐。”
源见“鸿飞冥冥”。喻指志在高远。宋梅尧臣《次韵答黄介夫》:“彼勿叹凤衰,此正歌鸿冥。”
源见“鸣琴化治”。称美清政轻刑的地方官治绩。唐杜甫《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》诗:“尘满莱芜甑,堂横单父琴。”【词语单父琴】 汉语大词典:单父琴
《汉书.扬雄传下》:“展民之所诎,振民之所乏。”后以“诎乏”称困乏。明海瑞《覆朱镇山尚书书》:“仍领部事,左右廊庙,大行其道有机会矣。公私诎乏,何足为念?”【词语诎乏】 汉语大词典:诎乏
《史记.魏其武安侯列传》:“魏其侯窦婴者,孝文后从兄子也。”“武安侯田蚡者,孝景后同母弟也,生长陵,魏其已为大将军后,方盛。”“武安侯新欲用事为相,卑下宾客,进名士家居者贵之,欲以倾魏其诸将相。”“天
同“直如弦”。唐 耿?《赠别刘员外长卿》诗:“清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。”
津,渡口。问津,原指询问渡口。后用为探求途径或尝试的意思。孔子周游列国时,有一次看到长沮和桀溺两个人一起耕田,便让子路去打听渡口。长沮问子路,那个坐在车上手里执着马缰绳的人是谁?子路说,是孔丘。长沮又
常:常情。终:终结。 安于读书人常过的贫困生活,以等待生命的终结。 形容古人把生死富贵看得平淡自然的乐观态度。语出《艺文类聚》卷四四引《列子》:“贫者士之常,死者生之终,居常以待终,何忧哉!”(按
源见“三刀梦”。指官吏调迁高升的梦兆。唐雍陶《宿嘉陵驿》诗:“今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。”【词语刀州梦】 汉语大词典:刀州梦
同“井底引银瓶”。元郑光祖《倩女离魂》四折:“吉丁丁珰精砖上摔破菱花镜,扑通通冬井底坠银瓶。”【词语井底坠银瓶】 汉语大词典:井底坠银瓶
见“宠辱不惊”。《警世通言》卷1:“子期~,伯牙愈加爱重。”【词语宠辱无惊】 成语:宠辱无惊汉语大词典:宠辱无惊