字典二二>历史百科>历史典故>谈经夺席

谈经夺席

后汉书.戴凭传》载:“〔戴凭〕年十六,郡举明经,征试博士,拜郎中。时诏公卿大会,郡臣皆就席,凭独立。光武问其意。凭对曰:‘博士说经皆不如臣,而坐居其上,是以不得就席。’帝即诏上殿,令与诸儒难说,凭多所解释。帝善之,拜为侍中。”一次朝会,皇帝令群臣说经,相互问难,经解不通者让席位于能通解者。戴凭连夺五十余席,京中人夸其“解经不穷戴侍中”。后以“谈经夺席”指在讨论学问中高人一筹,能折服他人。清平步青《霞外攟屑.诗话下》:“抗颜聊为师,谈经屡夺席。”


猜你喜欢

  • 劳燕分飞

    《乐府诗集》卷六十八《东飞伯劳歌》:“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见。”伯劳,鸟名,据说此鸟性喜独栖。黄姑、织女,均为星宿名。黄姑星一说指河鼓星,在牵牛北;一说即牵牛星,从诗意度之,似释牵牛星为善。古

  • 云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前

    秦岭:陕西南部山岭的总称。蓝关:在今陕西省商县西北。 云彩横在秦岭,不知道家乡何在,大雪拥塞蓝关,乘坐的马也裹足不前。 形容山川道阻,旅途环境险恶。 语出唐.韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》:“一封朝

  • 梦中说梦

    《大般若波罗密多经》卷五九六:“复次善勇猛,如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故?善勇猛,梦尚非有,况有梦境自性可说。”梦本虚幻,梦中之梦,更属虚妄无凭。此是佛教语,后常用以比喻

  • 楚弓复得

    源见“楚弓楚得”。谓失物复得。清俞樾《春在堂随笔》卷六:“此图久已失去,乱后,里人于灰烬中得之,复归其家……楚弓复得,颇非偶然。”主谓 比喻失物复得。清·俞樾《春在堂随笔》卷6:“此图久已失去,乱后,

  • 下车之始

    同“下车伊始”。《隋书.刘行本传》:“然臣下车之始,与其为约。”见“下车伊始”。清·曾国藩《送江小帆同年视学湖北序》:“学政~,则牒各县令。”【词语下车之始】  成语:下车之始汉语大词典:下车之始

  • 求羊踪

    源见“蒋生径”。喻指高贤来访的行踪。唐王维《黎拾遗昕裴迪见过秋夜对雨之作》诗:“何人顾蓬径,空愧求 羊踪。”

  • 溷际花

    源见“飘茵堕溷”。喻美好的事物被玷污破坏。柳亚子《三月廿一夜听罗迈部长报告时事有作》诗:“兵谋早借军前箸,和议终怜溷际花。”

  • 梦赋佳句

    梁.钟嵘《诗品》卷中《宋法曹参军谢惠连》:“小谢才思富捷,恨其兰玉夙凋,故长辔未聘。《秋怀擣衣》之作,虽复灵运锐思,亦何以加焉。又工为绮丽歌谣,风人第一。《谢氏家录》云:‘康乐每对惠连,辄得佳语。后在

  • 江妃佩

    同“江妃玉佩”。《古今小说.张舜美灯宵得丽女》:“殷勤聊作江妃佩,赠与多情置袖中。”【词语江妃佩】   汉语大词典:江妃佩

  • 耳食之言

    见“耳食之论”。鲁迅《华盖集续编·不是信》:“虽然偶有些‘~’,又不大抵是无关大局的事。”【词语耳食之言】  成语:耳食之言汉语大词典:耳食之言