源见“千头木奴”。谓治理家产。清赵翼《悼亡》诗之二:“薄产不嫌洲种橘,敝居常理屋牵萝。”
倨:傲慢。 为何先前傲慢,后来恭顺?语出《史记.苏秦列传》:“苏秦笑谓其嫂曰:‘何前倨而后恭也?’”唐.欧阳柜《移陆司勋沔书》:“阁下亦斯人也,岂徒鼓动以朝,廊飡而退,是何前倨而后恭?”《聊斋志异.
参见“网开三面”。见“网开三面”。解释比喻宽大处理,给予出路,而非呆板教条、赶尽杀绝。出处《吕氏春秋·异用》:“汤见祝网者,置四面,其祝曰:‘从天坠者,从地出者,从四方来者,皆离吾网。’汤曰:‘嘻
同“琴高乘鲤”。南朝 梁江淹《赠炼丹法和殷长史》诗:“琴高游会稽,灵变竟不还。”
同“瞠乎其后”。清江藩《汉学师承记.钱大昕》:“若先生学究天人,博综群籍……以汉儒拟之,在高密之下,即贾逵、服虔亦瞠乎后矣,况不及贾 服者哉!”犹“瞠乎其后”。清·江藩《汉学师承记·钱大昕》:“若先生
《南史.乐颐之传》:“乐颐之(《南齐书》作‘乐颐’)字文德,南阳湼阳人也,世居南郡,少而言行和谨,仕为京府参军。父在郢病亡,颐之忽悲恋涕泣,因请假还,中路果得父凶问,便徒跣号咷,出陶家后渚,遇商人附载
晋皇甫谧《帝王世纪》:“〔黄帝〕使岐伯尝味草木,典医疗疾,今《经方》、《本草》之书咸出焉。”轩 岐,本为黄帝轩辕氏与其臣岐伯的并称,被视为中国医药的始祖。后借指医术。元丁复《赠杜一元》诗:“传家况有轩
同“荆山玉”。晋潘岳《杨仲武诔》:“春兰擢茎,方茂其华;荆宝挺璞,将剖于和。”唐钱起《送安都秀才北还》诗:“不嗟荆宝退,能喜彩衣还。”【词语荆宝】 汉语大词典:荆宝
喻能够转移不容易挽回的事势。又以喻权力之大。《后汉书.梁冀传论》:“(梁)商协回天之势,属雕弱之期。”唐代张玄素为给事中,太宗欲兴修洛阳乾元殿,玄素以节财恤民为请,上疏切谏,帝即罢役。魏征叹曰:“张公
《太平广记》卷四七四引《穷神秘苑》:“夜阑月出之后,(卢汾)忽闻厅前槐树空中,有语笑之音,并丝竹之韵,……汾以三友俱入(以,与),见数十人各年二十余,立于大屋之中,其额曰‘审雨堂’。……乃醒,即见庭中