赤绳系
同“赤绳绾足”。清 金如《兰陵女儿行》：“谓有赤绳系，我母昔口许。”
同“赤绳绾足”。清 金如《兰陵女儿行》：“谓有赤绳系，我母昔口许。”
源见“食玉炊桂”。比喻物价昂贵，生活艰难。宋司马光《答刘蒙书》：“光虽窃托迹于侍从之臣，月俸不过数万，爨桂炊玉，晦朔不相续。”并列 烧柴如烧桂树，煮饭如煮金玉。比喻物价昂贵，生活艰辛。宋·司马光《答刘
《诗．小雅．斯干》：“吉梦维何？维熊维罴。”又“大人占之，维熊维罴，男子之祥。”汉郑玄笺注说：“熊罴在山，阳之祥也，故为生男。”古时人迷信，以为梦见熊是生男孩的征兆。故旧时以“梦熊之喜”作为贺人生子之
源见“鸱得腐鼠”。喻庸人俗辈争夺贱物、权势等。方荣杲《钝根以三十一岁初度诗索和勉次原韵奉祝》之一：“腐鼠吓鸱争攫取，灵山立鹫自高超。”
同“衔环结草”。明 王錂《春芜记．诉怨》：“更为我报仇雪耻，效衔结，敢忘伊？”清 和邦额《夜谭随录．梨花》：“祈全蝼蚁之命，当图衔结之报耳。”【词语衔结】 汉语大词典：衔结
《西京杂记》卷三：“高祖初入咸阳宫，周行库府……有方镜，广四尺，高五尺九寸。表里有明，人直来照之，影则倒见；以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋；人有疾病在内，掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，
源见“桓伊三弄”。指善吹笛者。清庄棫《尉迟杯．金陵怀古》词：“但相思、弄笛桓伊，一江春水如酒。”
同“梗泛萍漂”。唐贾岛《洛阳道中寄弟》诗：“生类梗萍泛，悲无金石坚。”
源见“毛遂自荐”。谓有分量的言论。明徐复祚《投梭记．恣劫》：“没奈何，望乞鼎言昭雪。”【词语鼎言】 汉语大词典：鼎言
同“鼠璞”。清毛奇龄《观沧海歌读愚山观海作》：“宣城好我如好璞，鼠魄还题卞和玉。”
同“城狐社鼠”。清无名氏《偷甲记．会策》：“那宋江辈呵，鼠狐城社，已蒙天赦，既为一殿之臣，岂又含沙喷射！”