《孟子.万章上》:“此非君子之言,齐东野人之语也。”战国时,孟子的弟子咸丘蒙(齐国人)问孟子有无“舜为天子,尧率诸侯北面称臣”的事。孟子认为咸丘蒙的问题纯系无稽之谈,故用“齐国东鄙野人之语”指出问题的
见〔云从龙,风从虎,圣人作而万物睹〕。
源见“杨朱泣歧路”。泛指歧路感伤之泪。唐骆宾王《初春邪岭送益府窦参军宴序》:“晨风轸孙楚之情,岐路下杨朱之泪。”唐沈佺期《送卢管记仙客北伐》诗:“饯途予悯默,赴敌子英威。今日杨朱泪,无将洒铁衣。”【词
源见“凤鸣朝阳”。比喻政教和协,天下太平。《醒世恒言.三孝廉让产立高名》:“那时天下乂安,万民乐业,朝有梧凤之鸣,野无谷驹之叹。”【词语梧凤之鸣】 成语:梧凤之鸣汉语大词典:梧凤之鸣
源见“家徒四壁”。指司马相如未遇时极为贫困。亦借指未发迹的士人身居贫困。明张凤翼《红拂记.奇逢旧侣》:“怜取相如四壁,把家资罄竭相供。”
源见“峄阳孤桐”。用指优良的琴材。唐王绩《古意》诗之一:“材抽峄山干,徽点昆 丘玉。”
源见“王乔控鹤”。用指仙界音乐。唐刘禹锡《酬乐天七月一日夜即事见寄》诗:“秋来念归去,同听嵩阳笙。”【词语嵩阳笙】 汉语大词典:嵩阳笙
《左传.文公十八年》:“昔高阳氏有才子八人:苍舒、?敳、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达,齐圣广渊,明允笃诚,天下之民谓之‘八恺’。”恺,或作凯。孔颖达疏:“恺,和也,言其和于物也。”后以“八凯”指
源见“鸿鹄将至”。指用心不专一。明张居正《恭励圣学》诗:“一暴而十寒,细行终为累。戒彼鸿鹄心,专精道乃至。”【词语鸿鹄心】 汉语大词典:鸿鹄心
见“官样文章”。【词语官样文书】 成语:官样文书