字典二二>历史百科>历史典故>运斤成风

运斤成风

庄子.徐无鬼》:“庄子送葬,过惠子(即惠施,他是庄子的朋友)之墓,顾谓从者曰:‘郢人(此指楚国的泥画人)垩漫其鼻端若蝇翼(垩,用白垩土粉刷墙壁;漫,汙),使匠石(石匠名)斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然,臣之质(对家)死久矣(这是说,我虽然有斫鼻垩之技,但我的合作者对家死了,我便做不到了)。’自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣(这句是说自惠施死后,便没有可以和我辩论、促进我发展学术思想的人了)。’”

庄子在这里用匠石斫鼻端白垩的故事为比喻,说明事情总是相反相成,相辅相成的。匠石失了郢人,便不能运斤斫垩;庄子失了惠施,自己的才辩也便无从发挥。

“运斤成风”的典故后人常用指神妙的技艺或超人的才能。

李白《丑女来效颦》诗:“安得郢中质,一挥成风斤。”

唐.刘禹锡《翰林白二十二学士见寄诗一百篇,因以答贶》:诗“郢人斤斫无痕迹,仙人衣裳弃刀尺。”

又以“郢人”比喻知己。《文选》三国魏.嵇叔夜(康)《赠秀才从军》诗之四:“嘉彼钓叟,得鱼忘筌。郢人逝矣,谁与尽言。”


主谓 运,挥动;斤,斧头。形容手法纯熟高超,技术神妙。语出《庄子·徐无鬼》:“郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斲之。 匠石运斤成风,听而斲之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。”梁启超《变法通议·论变法后安置守旧大臣之法》:“故善旧国者,必有~,垩去而鼻不伤的手段。”△褒义。用于形容技艺或手段。→点屏成蝇 神乎其技 鬼斧神工 炉火纯青 目无全牛↔黔驴之技 技止此耳。也作“运斤如风”。


【词语运斤成风】  成语:运斤成风汉语词典:运斤成风

猜你喜欢

  • 从长计议

    《左传.僖公四年》:“卜人曰:‘筮短龟长,不如从长。’”本指从长而定。后指不急于作出决定或慢慢地设法解决。元李行道《灰阑记》楔子:“且待女孩儿到来,慢慢的与他从长计议,有何不可?”偏正 本指从长而定。

  • 青蝇点素

    汉.王充《论衡.累害》:“青蝇所污,常在练素。”《后汉书.杨震传》:“青蝇点素,同兹在藩。青蝇点素,指苍蝇的粪弄脏了白绢。比喻小人用谗言陷害好人。唐.陈子昂《宴胡楚真禁所》诗:“青蝇一相点,白璧遂成冤

  • 老蚌生珠

    亦作“老蚌出珠”。已经衰老的蚌又生出了珍珠。比喻晚年得贤子。东汉末,京兆(今陕西西安市西北)人韦端,凉州牧征为太仆,两个儿子韦康(字元将)、韦诞(字仲将)也居官,一家荣耀,时人称慕。韦康、韦诞先后拜访

  • 自非圣人,外宁,必有内忧

    如果不是圣人,外部安定,内部必然有优患。 古人认为在一般情况下,没有外患,内部就会出乱子。除非圣人在位,方才可以避免。语出《左传.成公十六年》:“范文子曰:‘唯圣人能外内无患,自非圣人,外宁,必有内

  • 无敌国外患者国恒亡

    恒:常。 一个国家,在国外没有与之抗衡的邻国和外患的忧惧,经常容易被灭亡。 意谓多难可以兴邦,安逸适足以亡国。语出《孟子.告子下》:“入则无法家拂士.,出则无敌国外患者国恒亡。然后知生于忧患而死于

  • 鸡刀

    源见“武城弦”。喻小才。汉王充《论衡.程材》:“牛刀可以割鸡,鸡刀难以屠牛。”【词语鸡刀】   汉语大词典:鸡刀

  • 叹微管

    源见“微管之叹”。指怀念像管仲那样能救民治国的大臣。宋陆游《雨夜书感》诗之一:“群胡穴中原,令人叹微管。”

  • 五月渡泸

    三国蜀.诸葛亮《前出师表》:“受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。”《后出师表》:“臣受命之日,寝不安席,食不甘味。思惟北征,宜先入南,故五月渡泸,深入不毛,并日而食。

  • 乔迁之喜

    《诗.小雅.伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。”乔木:高大的树木。后用“乔迁之喜”贺人迁居或升官。茅盾《我走过的道路》:“四月十一日,鲁迅从北四川路底公寓迁往施高塔路大陆新村,十四日我

  • 斗筲之役

    见“斗筲之人”。【词语斗筲之役】  成语:斗筲之役汉语大词典:斗筲之役