进乎技矣
技:技术,技艺。 已经超过技术了。 表示人的思想修养或写作水平,达到更高的境界。语出《庄子.养生主》:“庖丁释刀对曰:‘臣之所好者道也,进乎技矣。’”清.杨振纲《诗品解》:“诗至自然,进乎技矣。”
技:技术,技艺。 已经超过技术了。 表示人的思想修养或写作水平,达到更高的境界。语出《庄子.养生主》:“庖丁释刀对曰:‘臣之所好者道也,进乎技矣。’”清.杨振纲《诗品解》:“诗至自然,进乎技矣。”
从:趋随。末:无,没有。由:从。 虽追随其后,也无由赶上。 表示差距很大,望尘莫及。语出《论语.子罕》:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已
古代把法律条文写在三尺长之竹简上,故称法律为“三尺法”。此典指有人问杜周:您判案不遵循三尺竹简上书写之法律吗?后以此典比喻法律、法令。 杜周,杜衍(今河南南阳西南)人。为人少言,慎重多虑而决断迟缓,表
《文选》卷四十五汉武帝(刘彻)《秋风辞》:“欢乐极兮哀情多,少壮几时兮夸老何。”“少壮几时奈老何”,意思是说人生少壮之时没有多久,匆匆老年将至,无法阻止时光的催迫。唐.杜甫《渼陂行》诗:“少壮几时奈老
亦作“燃犀”,燃烧***。《晋书.温峤传》:“(峤)至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物。峤遂毁***而照之。须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。”毁:同燬。古传烧***可以照妖,后借用为洞察奸邪
《礼记.檀弓下》:“有子与子游立,见孺子慕者,有子谓子游曰:‘予壹不知夫丧之踊也,予欲去之久矣,情在于斯,其是也夫。’”郑玄注:“丧之踊,犹孺子之号慕。”后因以“孺慕”谓对父母的哀悼、悼念。《陈书.司
比喻处境危险之极。《左传.襄公二十九年》:“季札自卫如晋,将宿于戚,闻钟声焉。曰:‘异哉……夫子之在此也,犹燕之巢于幕上,君又在殡,而可以乐乎?’”又简言之为“幕燕”。《元史.外夷传》:“鼎鱼幕燕,亡
同“三年窥宋”。宋杨亿《宋玉》诗:“三年送目愁邻媛,七泽迷魂怨《楚辞》。”见“三年窥墙”。宋·杨亿《宋玉》:“~愁邻媛,七年迷魂怨楚辞。”
参见:东山意【词语东山志】 汉语大词典:东山志
见“视死如归”。《淮南子·兵略训》:“故战日有期,~。”【词语视死若归】 成语:视死若归汉语大词典:视死若归
见“延颈举踵”。宋·王明清《挥麈后录》卷4:“奈何都民朝夕思念,燃顶炼臂,~,以望御车之尘也?”【词语延颈跂踵】 成语:延颈跂踵汉语大词典:延颈跂踵